La figura de Jesucristo ha sido objeto de debate y reflexión a lo largo de la historia. Filósofos, novelistas, artistas y cineastas se han aproximado a Jesús con diferentes perspectivas. Una de las preguntas centrales en la teología cristiana es: ¿Es Jesús realmente Dios, o es el Hijo de Dios? Para comprender esta cuestión, es crucial analizar las Escrituras y la doctrina cristiana.
La fe de la Iglesia afirma que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. Esta verdad es central en el núcleo de la fe cristiana. La predicación de San Pablo, por ejemplo, está centrada sustancialmente en esto: que Jesucristo murió por nuestros pecados, que después de ser sepultado resucitó al tercer día y que se apareció a los apóstoles y a otros testigos escogidos por Dios.
Para una arqueóloga reconvertida en periodista como yo, sabedora de que culturas enteras brillaron y sucumbieron sin dejar tras de sí más que unos pocos vestigios sobre la Tierra, buscar en un paisaje milenario evidencias de una sola persona se antoja la crónica de un fracaso anunciado, como intentar dar caza a un fantasma. Y si ese fantasma es nada menos que Jesucristo, en quien más de 2.000 millones de habitantes del planeta ven al mismísimo Hijo de Dios, en fin, ante.
LA DEIDAD EXPLICADA - Por William Marrion Branham
Representación de la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Evidencias Bíblicas de la Deidad de Jesucristo
Hay numerosas evidencias de la deidad absoluta de Jesucristo en la Biblia. Jesucristo posee nombres divinos, nombres que sólo pueden ser usados por Dios.
Nombres Divinos de Jesús
- Jesús es Yahvé: Yahvé es un nombre hebreo muy común para Dios en el Antiguo Testamento, que aparece más de 5300 veces. Jesús se atribuyó implícitamente este nombre divino durante una confrontación que tuvo con un grupo de judíos hostiles. Les dijo: "De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, YO SOY" (Juan 8:58).
- Jesús es Kurios: El equivalente griego en el Nuevo Testamento del nombre hebreo Yahvé en el Antiguo Testamento es Kurios. Utilizado para referirse a Dios, Kurios conlleva la idea de un ser soberano que ejerce una autoridad absoluta.
- Jesús es Elohim: Elohim es un nombre hebreo que se usa de Dios 2570 veces en el Antiguo Testamento. El nombre significa literalmente "el fuerte", y su terminación plural (im en hebreo) indica plenitud de poder.
- Jesús es Theos: La palabra griega del Nuevo Testamento para Dios, Theos, es el paralelo correspondiente al término hebreo del Antiguo Testamento Elohim. Un ejemplo bien conocido de cómo se dirigen a Cristo como Dios (Theos) se encuentra en la historia de "Tomás el incrédulo" en Juan 20.
Atributos Divinos de Jesús
- Eternidad: Juan 1:1 afirma: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios". La palabra era en este versículo es un tiempo imperfecto, lo que indica existencia continua, en curso.
- Autoexistencia: Como Creador de todas las cosas (Juan 1:3; Colosenses 1:16; Hebreos 1:2), Cristo siempre ha existido.
- Omnipresencia: Cristo prometió a sus discípulos: “Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" (Mateo 18:20).
- Omnisciencia: Jesús sabía dónde estaban los peces en el agua (Lucas 5:4, 6; Juan 21:6-11), y sabía qué pez contenía la moneda (Mateo 17:27). Conocía el futuro (Juan 11:11, 18:4), detalles específicos que se encontrarían (Mateo 21:2-4), y sabía con antelación que Lázaro había muerto (Juan 11:14).
- Omnipotencia: Cristo creó todo el universo (Juan 1:3; Colosenses 1:16; Hebreos 1:2) y sostiene el universo por Su propio poder (Colosenses 1:17; Hebreos 1:3).
- Soberanía: Cristo está actualmente sentado a la diestra de Dios Padre, "los ángeles, las autoridades y las potestades están sujetos a él" (1 Pedro 3:22).
- Impecabilidad: Jesús desafió a los líderes judíos: "¿Quién de vosotros me redarguye de pecado?" (Juan 8:46). El apóstol Pablo se refirió a Jesús como "Al que no conoció pecado" (2 Corintios 5:21).
Adoración a Jesús
Jesús fue adorado en muchas ocasiones en el Nuevo Testamento. La Escritura es enfática en que sólo Dios puede ser adorado (Éxodo 34:14; Deuteronomio 6:13; Mateo 4:10).
La Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo
La deidad de Cristo está íntimamente relacionada con la doctrina de la Trinidad. Esta doctrina afirma que sólo hay un Dios y que en la unidad de la divinidad única hay tres personas coiguales y coeternas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
- Al Padre, por ejemplo, se le llama explícitamente Dios (Juan 6:27; Romanos 1:7; Gálatas 1:1; 1 Pedro 1:2).
- Jesús también es llamado explícitamente "Dios" en las Escrituras (Tito 2:13; Hebreos 1:8).
- El Espíritu Santo también es reconocido como Dios (Hechos 5:3-4).
En Mateo 28:19, Jesús resucitado instruyó a los discípulos: "Id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". La palabra <>nombre es singular en griego, lo que indica la unicidad de Dios.
Mosaico bizantino representando a la Trinidad.
Objeciones y Respuestas
Las sectas y las falsas religiones a menudo plantean objeciones tanto contra la deidad de Cristo como contra la doctrina de la Trinidad.
- Objeción: Jesús es el Hijo de Dios, debe ser un Dios menor que Dios Padre. Respuesta: Entre los antiguos, un significado importante de Hijo es "uno que tiene la misma naturaleza que". Jesús, como Hijo de Dios, tiene la misma naturaleza de Dios (Juan 5:18, 10:30, 19:7).
- Objeción: Jesús dijo que el Padre es "mayor" que Él (Juan 14:28), esto debe significar que Jesús es un Dios menor. Respuesta: Bíblicamente, Jesús es igual al Padre en Su naturaleza divina (Juan 10:30). Él era posicionalmente inferior al Padre desde el punto de vista de que se convirtió en siervo al tomar semejanza humana (Filipenses 2:6-11).
- Objeción: Jesús es el "primogénito de la creación" (Colosenses 1:15), Él es un ser creado y por lo tanto no puede ser verdaderamente Dios. Respuesta: Cristo no fue creado sino que es el Creador (Colosenses 1:16; Juan 1:3).
Herejías Históricas
Desde el comienzo de la fe cristiana, aparecieron herejías que negaron la verdadera naturaleza de Jesucristo. Es por ello que la Iglesia tuvo que defender y declarar como dogma la divinidad de Cristo.
- Nestorianismo: Enseñaba la existencia de dos personas separadas en Cristo encarnado: una divina (el Hijo de Dios); otra humana (el hijo de María), unidas con una voluntad común.
- Monofisismo: Enseñó que solo había una naturaleza en la persona de Cristo, la divina.
- Monotelismo: Sostenía que Cristo posee dos naturalezas pero una sola voluntad.
Jesús: Dios y Hombre Verdadero
Jesucristo es la Segunda Persona de la Santísima Trinidad hecho hombre, por tanto es con toda propiedad Dios e Hijo de Dios. La divinidad de Cristo aparece con toda claridad en el Nuevo Testamento.
En los momentos actuales los cristianos hemos de confesar con claridad y valentía estas verdades esenciales de nuestra fe: Jesús de Nazaret, Dios y hombre verdadero, que resucitó de entre los muertos, es nuestro único salvador.
Representación de Jesucristo en el arte.
Tabla Comparativa: Jesús como Dios y como Hombre
| Jesús como Dios | Jesús como Hombre |
|---|---|
| Es adorado (Mat. 2:2,11; 14:33) | Adoró al Padre (Juan 17) |
| Se le ora (Hech 7:59) | Oró al Padre (Juan 17:1) |
| No tuvo pecado (1 Ped. 2:22; Heb. 4:15) | Fue tentado a pecar (Mat. 4:1) |
| Es omnisciente (Juan 21:17) | Creció en sabiduría (Luc. 2:52) |
| Da vida eterna (Juan 10:28) | Pudo morir (Rom. 5:8) |
| En El habita la plenitud de la Deidad (Col.2:9) | Tiene un cuerpo de carne y hueso (Luc 24:39) |