La música y el baile han sido elementos fundamentales en la vida cultural de muchas comunidades. En este artículo, exploraremos la rica historia musical de Leciñena y Robres, destacando la evolución de sus tradiciones y los personajes clave que han contribuido a su preservación.
Dulzaina y caja
La Recuperación del Dance en Leciñena
En febrero de 1993, se obtuvieron datos sobre la existencia de una gaita de boto en Leciñena y de un gaitero. Desafortunadamente, José Marcén Vázquez, el gaitero, falleció en agosto de 1993 sin haber podido ser entrevistado.
En el Ayuntamiento, existían copias de unas partituras antiguas, aparentemente firmadas por Vicente Garcés, un músico que tocó la trompa en la Orquesta Sinfónica de Zaragoza desde 1949 hasta 1962. Esta orquesta era la continuación de la Orquesta de la Sociedad de Conciertos, fundada en los años 20 por Antonio Gracia. César Mendoza constituyó una orquesta con los mismos componentes, dando recitales a beneficio de la Cruz Roja.
En 1950, un tal Sánchez, con el clarinete, interpretó el dance con las partituras de Vicente Garcés, acompañado por Gutiérrez al tambor, ambos músicos de la Banda Municipal de Zaragoza. Faltaban las partituras de dos mudanzas, que los danzantes cantaron horas antes de la actuación, y fueron transcritas e interpretadas sobre la marcha. En 1951, el dance fue interpretado por los músicos de la Orquesta LA DAYA, aunque no pudieron tocar el Pastorcillo por desconocimiento de la melodía.
El Intento Fallido de 1983
Respecto a la recuperación del dance en 1983, se tomaron como referencia las partituras del ayuntamiento. Estas partituras se llevaron al director de la Banda Municipal de Villanueva de Gállego para su interpretación. Sin embargo, el director afirmó que no eran las mudanzas del dance de Leciñena, sino una mudanza del dance de Robres que mencionaba a Leciñena y su Virgen de Magallón. Los danzantes nunca escucharon las melodías escritas y no supieron si eran las originales de 1950 y 1951.
Entonces, se recurrió a la memoria de los danzantes para recuperar las músicas del dance. Debido a la influencia del cuadro de Marín Bagüés, se pensó que la dulzaina pudo ser el instrumento original. Se compró una dulzaina en Zaragoza y se contactó con Ángel Vergara.
Dulzaina aragonesa
La Solución Artesanal
La dulzaina comprada no dio los resultados esperados, pero Javier Bagüés, con un torno de taller mecánico, logró hacer varias copias afinadas. En 1983, Ángel Vergara a la dulzaina y Leandro Maza al tambor tocaron el pasacalle y las mudanzas del dance. En los años siguientes, dulzaineros locales aprendieron y tocaron el dance con las dulzainas hechas por Javier Bagüés. Años después, se hicieron dulzainas para la Diputación Provincial de Zaragoza, permitiendo a Ernesto Murillo tocar el dance con un instrumento "profesional".
A lo largo de estos 40 años, varias formaciones han tocado el dance, siempre con gaiteros de Leciñena, a excepción del primer año. Nunca se ha tocado el dance con gaita de boto, pero se formaron grupos de gaiteros que sí la utilizaban.
Jesús Basols Basols y el Dance de Robres
En el programa de fiestas de 1946 de Sariñena, unas coplas curiosas llaman la atención por su uso del aragonés. Según Manuel Antonio Corvinos Portella, estas coplas emplean un aragonés rudimentario con localismos, reflejando la lengua aragonesa en fase de castellanización.
Estas coplas son obra de Jesús Basols Basols, natural de Sariñena, quien estudió en Huesca y fue ordenado sacerdote. Ejerció como párroco en Robres entre 1953 y 1967. Pedro Oliván Viota, director de El Pimendón, lo describe como musicólogo y emprendedor.
D. Jesús Basols mantuvo una estrecha relación con D. Antonio Beltrán, también de Sariñena y Catedrático de Historia en la Universidad de Zaragoza, quien estudió y recuperó los Dances de Monegros. Basols sabía que en Robres había un Dance de Embajadores que se representaba en la romería anual al Santuario de la Virgen de Magallón en Leciñena, interrumpido desde 1936. Recopiló textos y testimonios de antiguos danzantes para recuperar la coreografía y las tonadas.
El carácter emprendedor de D. Jesús Basols también dejó su huella en Robres, acometiendo una reforma profunda en la iglesia, incluyendo el suelo, la instalación eléctrica y la pintura general.
La Iglesia Evangélica en Lalueza
A finales del siglo XIX, la miseria y la incultura llevaron a muchos jóvenes altoaragoneses a emigrar a Francia. A partir de 1870, pastores protestantes españoles llegaron a la zona para evangelizar y ayudar a los obreros extranjeros. En 1905, un matrimonio regresó a Urdués desde Olorón, marcando el inicio del contacto con la religión protestante en la Canal de Berdún.
Durante la Segunda República, la Iglesia Evangélica Altoaragonesa experimentó un considerable impulso. Sin embargo, la Guerra Civil trajo represión, cierre de templos y persecución de evangelistas, obligándolos a la clandestinidad.
Entrevista a Elí Périz Elbaile
Elí Périz Elbaile relata que un matrimonio de Lalueza trajo una Biblia de Francia en 1895 y comenzó a predicar. Su hijo, Carlos Mir, tuvo que amenazar con enterrarlo fuera del cementerio católico para obtener un terreno para su entierro. Antes de la guerra, un pastor de Zaragoza, D. Benjamín Heras, los visitaba. Durante la guerra y años posteriores, las familias se reunían en sus casas. Posteriormente, D. Sebastián Rodríguez y D. continuaron el trabajo pastoral.
La familia de Elí abrazó el protestantismo en 1924. En 1949, Elí y su esposa se casaron por lo civil, lo que causó problemas con la Guardia Civil. En 1964, la inauguración de la capilla contó con la presencia del capitán de la Guardia Civil y 30 guardias. En 1969, su sobrino Joel Périz quiso casarse por el rito evangélico, enfrentando trabas del secretario del Ayuntamiento.
Anatol Yanowsky y Carmen Robles, historia viva de la danza en Canarias
Tabla resumen de canciones para bailar
| Canción | Artista | Por qué no puede faltar |
|---|---|---|
| Dancing Queen | ABBA | Popularidad mundial y ritmo alegre |
| Thriller | Michael Jackson | Impacto en la cultura pop y coreografía icónica |
| September | Earth, Wind & Fire | Energía positiva y espíritu festivo |
| I Will Survive | Gloria Gaynor | Empoderamiento y ritmo disco |
| Stayin' Alive | Bee Gees | Groove característico de la era disco |