La historietista, pintora y directora de cine Marjane Satrapi ha sido galardonada con el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2024, consolidándose como una de las figuras más influyentes de su generación.
Marjane Satrapi en el Festival de Cannes 2011 (Fuente: Wikimedia Commons)
El jurado destaca su compromiso con la defensa de los derechos humanos y la libertad, considerándola una voz esencial en este ámbito. Sus obras, profundamente comprometidas socialmente, han resonado a nivel mundial, siendo su aclamada novela gráfica Persépolis (2000-2003) un claro ejemplo de ello.
Infancia y Juventud
Marjane Satrapi nació en Rasht (Irán) el 22 de noviembre de 1969. Criada en una familia progresista y acomodada, estudió en el Liceo francés de Teherán. En su obra magna, cuenta cómo vieron con buenos ojos la caída del Sha.
En 1983, debido al extremismo de la Revolución de 1979, sus padres la enviaron a Viena para finalizar sus estudios en el Liceo Francés de la capital austriaca. Allí pudo recibir una educación laica. Más tarde regresó a Teherán e ingresó en la escuela de Bellas Artes, pero, en 1994, antes de graduarse, se mudó a Francia.
Portada de Persépolis (Fuente: Wikimedia Commons)
Persépolis: Un Relato Autobiográfico Universal
Persépolis es un relato autobiográfico que narra la revolución islámica iraní desde la perspectiva de una niña. A través del texto y las imágenes, Satrapi describe de manera profunda lo que significa crecer en un ambiente de represión política y guerra.
Con un trazo simple y una serie de capítulos que nos recuerdan a las historias cortas, la obra se articula como un bildungsroman en una época convulsa. ¿Cómo crece una niña en Irán? ¿A qué se enfrenta cuando llegan los «guardianes»? ¿Cómo descubre que sus libertades son cortadas de tajo? La visión de la Marjane infantil nos entrega una concepción de la realidad que para otros nos es casi imposible de imaginar, la de una persona que no es ciudadana de un lugar, sino del mundo, por obligación.
La última edición en castellano de la obra de Marjane Satrapi viene editada por Reservoir Books y es uno de los libros más vendidos en Amazon desde que se publicase el año pasado. Con su nuevo diseño, este gran clásico de la novela gráfica recoge el cambio profundo que experimenta la propia autora en su infancia, junto a su familia y su país. Mientras debe aprender cómo llevar el velo, debe sobrevivir al ambiente de represión política en el que se encuentra inmersa, la guerra que la rodea y la revolución islámica en Teherán.
En 2007, Satrapi se unió a Vincent Paronnaud para convertir el cómic en película de animación. La adaptación logró el Gran Premio de la Crítica en el Festival de Cannes en 2007 y el Premio César al mejor guion adaptado en 2008, además de ser nominada a mejor película de animación en los Oscar de 2008.
Compartir en XVi la película que adaptó Persépolis hace unos nueve años (una auténtica joyita que no tendríamos que olvidar), pero no había leído el cómic hasta la aparición de esta nueva edición catalogada de definitiva por la editorial Reservoir Books debido a la nueva traducción y rotulación, aparte del formato y el diseño. Volviendo a la obra, a modo de biografía, Marjane Satrapi recorre su infancia, adolescencia y primeros años de sus veinte, a la vez que nos esboza la historia de Irán y su revolución de 1979 (¿o involución?), su huida a Europa y su regreso a su país, mientras la revolución, la dictadura y la falta de libertades arrasan con su país. No obstante, es un cómic que habla precisamente sobre la libertad, pero no solo en Irán, sino también en Europa, donde rebrota el racismo o los jóvenes se colocan ideologías por mera moda.
Si pensamos en cómo vemos Irán y su historia a través de los medios de comunicación o el cine, nos imaginaremos un país desértico habitado solo por fanáticos religiosos. En una reciente entrevista en El País, Marjane Satrapi dijo lo siguiente: «Cuando debo tomar una decisión difícil, siempre me pregunto dos cosas. ‘¿Esto me matará?’. Y ‘¿Me meterán en prisión?’», dice. «He aquí lo que cuenta para mí: ser libre y tener aire en los pulmones. El resto viene por añadidura».
Persépolis es una obra necesaria por cómo nos abre los ojos y nos enseña un mundo que siempre está cubierto por la niebla de otros intereses muy alejados de la humanidad. Es interesante que la falta de edulcoramiento hacia su persona también se acompañe con cómo refleja Irán y Europa sin caer en maniqueísmos. Los «barbudos» que forman parte de los guardianes, como los llama Marjane, parecen tan confundidos como el resto de la población, a la que bien retrató también el director Abbas Kiarostami; en Europa, Marjane encuentra amigos, pero también occidentales incapaces de ver el mundo como ella, dispuestos a tratarla como un ser diferente y caer en el racismo.
Veinte años después de su publicación, Persépolis sigue siendo un diario vital, pero también sirve, hasta cierto punto, como advertencia. La libertad y la paz nos malacostumbran rápidamente. Pensamos que no podemos perderlas, pero solo hace falta una piedra en el camino para que descarrilemos igual que Irán. Persépolis nos recuerda el precio y el valor de ambas palabras y cómo debemos defenderlas antes de perderlas.
Análisis de "El Velo"
En las dos primeras páginas del capítulo «El velo», se anticipa la tensión que va a condicionar la infancia y juventud de Marjane Satrapi: el conflicto entre libertad y privación de libertad. Satrapi hace uso de comillas para marcar distancia con las palabras o expresiones utilizadas por otras personas, indicando su distancia personal con ellas.
Las viñetas 8, 9 y 10 ofrecen la «explicación» de esos cambios y lo hacen enfocando a una misma persona con tres planos diferentes: un primer plano (PP) de uno de los responsables políticos del nuevo régimen islamista, un plano general corto (PG) de este mismo hombre pero situado en su entorno y rodeado de otras personas, y un primerísimo primer plano (PPP) que se detiene en la expresión de este mismo hombre.
Adolescencia y Exilio
El comienzo del segundo libro se solapa ligeramente con el anterior. Si el libro 1 acaba con el comienzo de la guerra de Irán-Irak (septiembre de 1980), el libro II se abre con la ocupación de la embajada de EE. UU. por parte de estudiantes iraníes (noviembre 1979) y el cierre de las universidades (abril de 1980). Marjane entra en la adolescencia con el doble telón de fondo de la feroz guerra Irán-Irak y la sangrienta represión interior del régimen islamista, para el que la música rock, unos vaqueros o una pulsera son signos de decadencia inadmisibles.
El fin de la niñez de Marjane vendrá marcado por ese viaje de placer que hace junto a sus padres justo antes del inicio de la guerra Irán-Irak. La viñeta ocupa toda una página, algo bastante excepcional en la novela. «Te queremos tanto que queremos que te marches»: fijaos detenidamente en cada una de las imágenes para reparar en la actitud y el gesto con que aparecen dibujados los padres de Marjane, y expresad con vuestras propias palabras cuáles creéis que son los sentimientos que pretenden transmitir a su hija y cuáles los que se guardan para sí mismos. La clave está en el contraste entre las viñetas de la última página.
Y continuamos con la última viñeta del capítulo. Esta imagen tiene una fuerza expresiva tremenda, y remite inevitablemente a una de las obras maestras del arte universal, La Piedad de Miguel Ángel, que recoge el inconmensurable dolor de una madre ante la muerte de su hijo. Decimos que es esta una imagen icónica de nuestra cultura porque está fijada en el imaginario colectivo para simbolizar el dolor por la pérdida de los seres queridos, y muy especialmente de un hijo o una hija, pérdida causada aún hoy tantas veces por la barbarie de la guerra.
La Piedad de Miguel Ángel (Fuente: Wikimedia Commons)
«En la vida -le dice su abuela a Marjane-, vas a conocer a muchos imbéciles. Si te hacen daño, piensa que es debido a su estupidez, así evitarás responder a su crueldad. Y es que no hay nada peor en el mundo que el resentimiento y la venganza... Conserva siempre la dignidad y la integridad». Ana Frank tuvo que dejar su casa. También Marjane habrá de hacerlo. ¿En qué se parecen sus dos biografías?
Regreso a Irán y Salida Definitiva
El cuarto y último libro de Persépolis acompaña a Marjane desde sus 18 hasta sus 26 años (1988-1994): su regreso a Irán y su definitiva salida del país.
La primera parte del capítulo critica la obsesión del régimen religioso por los cuerpos, y lo hace a través del humor. En un segundo momento se centra en los gestos de resistencia por parte de los jóvenes. «Y esa disparidad nos volvía esquizofrénicas», concluye Satrapi.
El capítulo lleva por título «Los calcetines», que podría interpretarse como el elemento que simboliza la arbitrariedad del régimen islámico. ¿Qué efecto tiene sobre la ciudadanía que el gobierno de una dictadura ejerza su poder de manera arbitraria e imprevisible?
Es en estas fechas cuando las antenas parabólicas entran en los hogares iraníes, y lo que en principio era un medio de apertura al resto del mundo (pues se podían ver los programas de televisión emitidos en otros países) pronto se convertirá para Marjane en un narcótico que la tiene todo el día pegada a la televisión viendo programas banales. Una seria reprimenda por parte de su padre la sacará de su abandono, la animará a tomarse en serio su carrera de Bellas Artes, y acabará desembocando más tarde en su decisión de abandonar el país, instalarse en Francia, y proseguir allí sus estudios en la Escuela de Artes Decorativas de Estrasburgo.
Otras Obras Destacadas
Además de Persépolis, Satrapi es autora de otras obras destacadas como Broderies (2003) (Bordados, 2004) y Poulet aux prunes (2004) (Pollo con ciruelas, 2005), que también fue adaptada al cine en 2011.
Portada de Pollo con ciruelas
En 2023 coordinó el libro Femme, vie, liberté (Mujer, vida, libertad), en el que ilustra las revueltas producidas en Irán a partir del asesinato, en 2022, de Mahsa Amini. Denuncia la represión y la falta de derechos humanos que, según Satrapi, sufre la sociedad iraní, muy especialmente las mujeres, por culpa del régimen.
Incursión en el Cine
Además de la adaptación cinematográfica de Persépolis, Satrapi ha dirigido las películas La Bande des Jotas (La Banda de los Jotas, 2013), The Voices (Las voces, 2015) y Radioactive (2020), una biografía sobre la científica Marie Curie.
Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2024
Hoy la noticia es que Marjane Satrapi ha sido galardonada con el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades por "ser una voz esencial para la defensa de los derechos humanos y la libertad. La escritora es un símbolo del compromiso cívico liderado por las mujeres.
La escritora ha querido dedicar el premio a "Toomaj Salehi, artista de rap, condenado a muerte hace unos días por cantar a la libertad".
En sus primeras declaraciones tras aceptar el premio, Satrapi ha señalado que es “un gran honor y un inmenso placer recibir este premio, aunque, sin falsa modestia, no sé realmente si lo que he hecho por la humanidad es tan notable. Pero dado que ustedes, honorables miembros del jurado, me han elegido, aprovecho esta oportunidad para celebrar la feroz lucha de mi pueblo por los derechos humanos y la libertad. Hoy se honra a todos los jóvenes que perdieron la vida y a los que continúan el combate por la libertad en Irán".
Por su audacia y producción artística, está considerada una de las personas más influyentes en el diálogo entre culturas y generaciones". El jurado también ha recordado la importancia de este cómic: "El premio desea poner de relieve el talento de Marjane Satrapi para reinventar las relaciones entre arte y comunicación, como en su novela gráfica Persépolis, en la que plasma ejemplarmente la búsqueda de un mundo más justo e integrador".
En una reciente entrevista en El País, Marjane Satrapi dijo lo siguiente: «Cuando debo tomar una decisión difícil, siempre me pregunto dos cosas. ‘¿Esto me matará?’. Y ‘¿Me meterán en prisión?’», dice. «He aquí lo que cuenta para mí: ser libre y tener aire en los pulmones. El resto viene por añadidura».
Legado y Reflexiones Finales
Finalmente, en cuanto al influjo de su libro Persépolis, a día de hoy cree que, como dijo en aquella entrevista, “hay que ser humilde sobre la influencia de un libro, una canción o una película. Vendí millones con Persépolis y no sé cuántos centenares de conferencias di. ¿Cambié algo? Qué sé yo. ¿Desperté la curiosidad de la gente? Sí. Contribuí un poquito. Solo un poquito, aunque solo así se cambia el mundo”.
Los libros sí cambian cosas. En el año 2000, la autora iraní Marjane Satrapi (1969) lanzó al mundo uno de esos libros que lo cambian todo. Además, no era una novela sino un cómic. Se llamaba Persépolis y narraba la historia de la escritora en los años finales del régimen autoritario del Sha y la llegada del totalitarismo teocrático de los ayatolás con la Revolución de 1979. Con un trazo inolvidable en blanco y negro, sus cuatro tomos se convirtieron en superventas, más tarde en una película y elevaron a Satrapi al nivel más alto del activismo contra el régimen iraní.
Como la mayoría de novelas sobre el crecimiento de sus protagonistas, Persépolis es una obra perfecta para su lectura por parte de los más jóvenes, que pueden comprender otro modo de captar el mundo y su futuro. Esto no quiere decir que no sea perfecta para todas las edades o que no sirva para un lector que ya lleve tiempo leyendo cómics, sino que además posee otra cara en su fractal y es la capacidad de atraer nuevos lectores al medio. Marjane es un personaje enormemente humano, con sus errores y con una peculiar forma de ver el mundo que hace que nos entreguemos a su historia.
Recordemos que toda obra es ficción, incluso las biográficas y que, por mucho que el protagonista parezca el narrador, ambos son herramientas ficcionalizadas en su propia subjetividad. Los protagonistas de una historia, incluso biográfica, no tienen que ser héroes, pero ¿quién quiere ser el villano o el héroe de su propia historia? La sinceridad de Marjane es fascinante, por ejemplo, en el capítulo en que acusa a un hombre de haberle hecho propuestas indecentes para que los guardias no se fijen en ella y su maquillaje; en otras obras, Marjane hubiera continuado con su patraña.
Esas experiencias vividas por Marjane nos son transmitidas durante toda la obra. Nos hace empatizar con ellas. Es uno de los regalos de la lectura.