La figura de Jesucristo ha sido objeto de debate y reflexión a lo largo de la historia. Filósofos, novelistas, artistas y cineastas se han aproximado a Jesús con diferentes perspectivas. Una de las preguntas centrales en la teología cristiana es: ¿Es Jesús realmente Dios, o es el Hijo de Dios? Para comprender esta cuestión, es crucial analizar las Escrituras y la doctrina cristiana. La fe de la Iglesia afirma que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. Esta verdad es central en el núcleo de la fe cristiana.
La frase "Hijo de Dios" ha sido una de las expresiones más repetidas en el cristianismo desde sus inicios. En este contexto, no se entiende como una descendencia biológica en términos humanos, sino como una declaración de su relación especial con Dios, distinta al resto de creyentes o profetas. A lo largo de los siglos, esta expresión ha sido base teológica, política y doctrinal, influyendo en el desarrollo de dogmas y en la identidad misma del cristianismo como religión.
La predicación de San Pablo, por ejemplo, está centrada sustancialmente en esto: que Jesucristo murió por nuestros pecados, que después de ser sepultado resucitó al tercer día y que se apareció a los apóstoles y a otros testigos escogidos por Dios.
Para una arqueóloga reconvertida en periodista como yo, sabedora de que culturas enteras brillaron y sucumbieron sin dejar tras de sí más que unos pocos vestigios sobre la Tierra, buscar en un paisaje milenario evidencias de una sola persona se antoja la crónica de un fracaso anunciado, como intentar dar caza a un fantasma. Y si ese fantasma es nada menos que Jesucristo, en quien más de 2.000 millones de habitantes del planeta ven al mismísimo Hijo de Dios, en fin, ante.
Evidencias Bíblicas de la Deidad de Jesucristo
Hay numerosas evidencias de la deidad absoluta de Jesucristo en la Biblia. Jesucristo posee nombres divinos, nombres que sólo pueden ser usados por Dios.
Nombres Divinos de Jesús
- Jesús es Yahvé: Yahvé es un nombre hebreo muy común para Dios en el Antiguo Testamento, que aparece más de 5300 veces. Jesús se atribuyó implícitamente este nombre divino durante una confrontación que tuvo con un grupo de judíos hostiles. Les dijo: "De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, YO SOY" (Juan 8:58).
- Jesús es Kurios: El equivalente griego en el Nuevo Testamento del nombre hebreo Yahvé en el Antiguo Testamento es Kurios. Utilizado para referirse a Dios, Kurios conlleva la idea de un ser soberano que ejerce una autoridad absoluta.
- Jesús es Elohim: Elohim es un nombre hebreo que se usa de Dios 2570 veces en el Antiguo Testamento. El nombre significa literalmente "el fuerte", y su terminación plural (im en hebreo) indica plenitud de poder.
- Jesús es Theos: La palabra griega del Nuevo Testamento para Dios, Theos, es el paralelo correspondiente al término hebreo del Antiguo Testamento Elohim. Un ejemplo bien conocido de cómo se dirigen a Cristo como Dios (Theos) se encuentra en la historia de "Tomás el incrédulo" en Juan 20.
Atributos Divinos de Jesús
- Eternidad: Juan 1:1 afirma: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios". La palabra era en este versículo es un tiempo imperfecto, lo que indica existencia continua, en curso.
- Autoexistencia: Como Creador de todas las cosas (Juan 1:3; Colosenses 1:16; Hebreos 1:2), Cristo siempre ha existido.
- Omnipresencia: Cristo prometió a sus discípulos: “Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" (Mateo 18:20).
- Omnisciencia: Jesús sabía dónde estaban los peces en el agua (Lucas 5:4, 6; Juan 21:6-11), y sabía qué pez contenía la moneda (Mateo 17:27). Conocía el futuro (Juan 11:11, 18:4), detalles específicos que se encontrarían (Mateo 21:2-4), y sabía con antelación que Lázaro había muerto (Juan 11:14).
- Omnipotencia: Cristo creó todo el universo (Juan 1:3; Colosenses 1:16; Hebreos 1:2) y sostiene el universo por Su propio poder (Colosenses 1:17; Hebreos 1:3).
- Soberanía: Cristo está actualmente sentado a la diestra de Dios Padre, "los ángeles, las autoridades y las potestades están sujetos a él" (1 Pedro 3:22).
- Impecabilidad: Jesús desafió a los líderes judíos: "¿Quién de vosotros me redarguye de pecado?" (Juan 8:46). El apóstol Pablo se refirió a Jesús como "Al que no conoció pecado" (2 Corintios 5:21).
Además, Jesús siempre habló con Su propia autoridad divina. Nunca dijo: "Así dice el Señor", como los profetas; siempre dijo: "En verdad, en verdad os digo..." Nunca se retractó de nada de lo que dijo, nunca adivinó ni habló con incertidumbre, nunca hizo revisiones, nunca se contradijo a sí mismo y nunca se disculpó por lo que dijo.
La deidad de Jesús también queda demostrada por sus milagros. Sus milagros a menudo se llaman "señales" en el Nuevo Testamento. Jesús fue adorado en muchas ocasiones en el Nuevo Testamento. La Escritura es enfática en que sólo Dios puede ser adorado (Éxodo 34:14; Deuteronomio 6:13; Mateo 4:10).
Una comparación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento proporciona un poderoso testimonio de la identidad de Jesús como Dios. Por ejemplo, un estudio del Antiguo Testamento indica que sólo Dios salva. En Isaías 43:11, Dios afirma: "Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve”. Este versículo indica que (1) la declaración de ser Salvador es, en sí misma, una declaración de deidad; y (2) sólo hay un Salvador: el Señor Dios. Del mismo modo, Dios afirmó en Isaías 44:24: "Yo soy el Señor, que hago todas las cosas, que extiendo yo solo los cielos, que extiendo yo solo la tierra" (énfasis añadido).
Muchos teólogos creen que las apariciones del "ángel del Señor" (o, más literalmente, "ángel de Yahvé") en tiempos del Antiguo Testamento fueron apariciones pre encarnadas de Jesucristo. (La palabra preencarnado significa "antes de convertirse en un ser humano"). Parecería que las apariciones de este "ángel" no podrían ser el Padre o el Espíritu Santo. Después de todo, el Padre es Uno "a quien nadie ha visto ni puede ver" (1 Timoteo 6:16,; véase también Juan 1:18, 5:37). Además, el Espíritu Santo no puede ser visto físicamente (Juan 14:17). Estas evidencias sugieren que las apariciones del ángel de Yahvé en tiempos del Antiguo Testamento eran apariciones preencarnadas de Cristo.
La Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo
La deidad de Cristo está íntimamente relacionada con la doctrina de la Trinidad. Esta doctrina afirma que sólo hay un Dios y que en la unidad de la divinidad única hay tres personas coiguales y coeternas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. En el curso de la autorrevelación de Dios a la humanidad, Él reveló Su naturaleza en etapas progresivas. Primero, Dios reveló que Él es el único Dios verdadero. Este fue un punto de partida necesario para la autorrevelación de Dios. A lo largo de la historia, Israel estuvo rodeado de naciones paganas profundamente sumidas en la creencia de que hay muchos dioses. A través de los profetas, Dios comunicó a Israel que sólo hay un Dios verdadero (Deuteronomio 6:4, 32:39; Salmo 86:10; Isaías 44:6). Sin embargo, ya en esta primera época encontramos indicios preliminares de la Trinidad (Génesis 1:26, 11:7; Isaías 6:8, 48:16).
A lo largo de la historia, Dios fue revelando progresivamente más cosas sobre sí mismo. Al Padre, por ejemplo, se le llama explícitamente Dios (Juan 6:27; Romanos 1:7; Gálatas 1:1; 1 Pedro 1:2). Jesús también es llamado explícitamente "Dios" en las Escrituras (Tito 2:13; Hebreos 1:8). El Espíritu Santo también es reconocido como Dios (Hechos 5:3-4). Las Escrituras también indican que hay tres en uno en la divinidad. En Mateo 28:19, Jesús resucitado instruyó a los discípulos: "Id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" (Mateo 28:19). La palabra <>nombre es singular en griego, lo que indica la unicidad de Dios.
Estas personalidades distintas se relacionan entre sí. El Padre y el Hijo, por ejemplo, se conocen (Mateo 11:27), se aman (Juan 3:35) y se hablan (Juan 11:41-42). Una analogía útil de la Trinidad es que Dios es como un triángulo que es una figura pero tiene tres lados (o esquinas) diferentes al mismo tiempo. Por lo tanto, hay una simultaneidad entre la trinidad y la unidad. Por supuesto, ninguna analogía es perfecta, ya que en toda analogía hay una similitud y una diferencia. Por ejemplo, el agua puede existir simultáneamente en tres estados diferentes como hielo, agua y vapor; es decir, como sólido, líquido y gas a una presión de 4 Torr y una temperatura de 273K.
Objeciones y Respuestas
Las sectas y las falsas religiones a menudo plantean objeciones tanto contra la deidad de Cristo como contra la doctrina de la Trinidad.
- Objeción: Jesús es el Hijo de Dios, debe ser un Dios menor que Dios Padre. Respuesta: Entre los antiguos, un significado importante de Hijo es "uno que tiene la misma naturaleza que". Jesús, como Hijo de Dios, tiene la misma naturaleza de Dios (Juan 5:18, 10:30, 19:7).
- Objeción: Jesús dijo que el Padre es "mayor" que Él (Juan 14:28), esto debe significar que Jesús es un Dios menor. Respuesta: Bíblicamente, Jesús es igual al Padre en Su naturaleza divina (Juan 10:30). Él era posicionalmente inferior al Padre desde el punto de vista de que se convirtió en siervo al tomar semejanza humana (Filipenses 2:6-11).
- Objeción: Jesús es el "primogénito de la creación" (Colosenses 1:15), Él es un ser creado y por lo tanto no puede ser verdaderamente Dios. Respuesta: Cristo no fue creado sino que es el Creador (Colosenses 1:16; Juan 1:3).
Herejías Históricas
Desde el comienzo de la fe cristiana, aparecieron herejías que negaron la verdadera naturaleza de Jesucristo. Es por ello que la Iglesia tuvo que defender y declarar como dogma la divinidad de Cristo.
- Nestorianismo: Enseñaba la existencia de dos personas separadas en Cristo encarnado: una divina (el Hijo de Dios); otra humana (el hijo de María), unidas con una voluntad común.
- Monofisismo: Enseñó que solo había una naturaleza en la persona de Cristo, la divina.
- Monotelismo: Sostenía que Cristo posee dos naturalezas pero una sola voluntad.
Jesús: Dios y Hombre Verdadero
Jesucristo es la Segunda Persona de la Santísima Trinidad hecho hombre, por tanto es con toda propiedad Dios e Hijo de Dios. La divinidad de Cristo aparece con toda claridad en el Nuevo Testamento. En los momentos actuales los cristianos hemos de confesar con claridad y valentía estas verdades esenciales de nuestra fe: Jesús de Nazaret, Dios y hombre verdadero, que resucitó de entre los muertos, es nuestro único salvador.
Tabla Comparativa: Jesús como Dios y como Hombre
La siguiente tabla resume las características de Jesús tanto como Dios y como hombre:
| Jesús como Dios | Jesús como Hombre |
|---|---|
| Es adorado (Mat. 2:2,11; 14:33) | Adoró al Padre (Juan 17) |
| Se le ora (Hech 7:59) | Oró al Padre (Juan 17:1) |
| No tuvo pecado (1 Ped. 2:22; Heb. 4:15) | Fue tentado a pecar (Mat. 4:1) |
| Es omnisciente (Juan 21:17) | Creció en sabiduría (Luc. 2:52) |
| Da vida eterna (Juan 10:28) | Pudo morir (Rom. ) |
DEBATE: ES JESÚS EL ÚNICO DIOS Y PADRE O HAY UNA TRINIDAD EN DIOS - DIEGO SIC VS ALEX SERRATO
Desde noviembre está en las librerías españolas el libro "Las evidencias de que Jesús es Dios" (Roca) de José Carlos González-Hurtado, quien previamente ya publicó "Nuevas evidencias científicas de la existencia de Dios". Este autor ha acudido a muchos podcasts, canales de YouTube y programas de radio o TV a hablar de estos temas.
El libro contiene las evidencias históricas de que aquello que nos han dicho sobre Jesús y lo que Él dijo sobre sí mismo es cierto. Y también incluye evidencias científicas y arqueológicas. Lo que quiero presentar es que La Evidencia (con mayúscula) disponible en el siglo XXI corrobora las verdades del cristianismo.»Jesús existió, sin duda. Se presentó como Dios, sin duda. Sus seguidores así lo consideraron, sin duda. Obró eso que llamamos milagros, sin duda. Fue crucificado y muerto y sepultado, sin duda. Y todo indica que en verdad resucitó de entre los muertos.
Todo lo anterior viene confirmado por atestaciones múltiples de fuentes no cristianas y hostiles al cristianismo, antiguas y contemporáneas de Jesucristo; también confirmado por los descubrimientos arqueológicos más modernos, de hasta el año 2025 que presento en el libro y también por los últimos estudios sobre la Sábana Santa y los milagros eucarísticos que también tienen menos de un año y que también se incluyen y discuten.»
Jesucristo muere por decir que es Dios. Le acusan de blasfemia y por ello lo condenan a muerte. Todos los que estuvieron con Él creyeron que era Dios, hasta el punto que murieron por anunciarlo. Las fuentes antiguas no cristianas también se hacen eco de que Jesús pretendió ser divino (yo menciono 24 fuentes no cristianas en el libro) y finalmente sus palabras y sus hechos le atribuyen esa divinidad.
Por ejemplo (y sin ser exhaustivos, ya que en el libro hay un capítulo para esto):
- Jesús se llama "Señor" 1 Cor 12,3 (que es el título de Dios)
- se llama "hijo de Dios" ( Hijo implica de la misma naturaleza que Dios) en Mt 11.27 Mc 12,6; Jn 10, 30 y muchos más
- El Nuevo testamento lo llama "Dios" Tit 2,13; 1 Jn 5,20 Rom 9,5 y al principio del evangelio de Juan "el Verbo era Dios"
- Es "absoluta y universalmente supremo" en Col 1, 15-20;
- Jesús es eternamente preexistente Jn 1,1 ; Flp 2,6 Heb 13,8 y más;
- es omnipotente en Mt 28,18 Heb 1,3 y más;
- Omnipresente en Mt 18,20 y más; Inmutable en Heb 1, 11-12 y 13, 8;
- Jesús "crea" ( y sólo Dios puede crear) en Col 1, 16-17 Jn 1,3; 1 Cor 8,6 y más
- Tiene autoridad para perdonar los pecados (sólo Dios puede) en Mc 2,5-12; Lc 24, 45-47; Hch 10,43 y más;
- Le corresponde ser adorado (sólo se adora a Dios) en Mt 2,11 y 14,33 y 28,9 y Jn 20,28 y más;
- Se le llama "Rey de Reyes y señor de Señores" en 1 Tim 6,15 y más
- Es uno con el Padre en Jn 10,30; 12,45 y 14,8-10; "El Padre y yo somos una misma cosa" y podemos seguir;
- Envía al Espíritu Santo;
- Hace milagros;
- El Padre da testimonio de Él;
- Da la vida eterna;
- Pronuncia el "Nombre divino, único y prohibido";
- Es inmaculado y perfecto;
- Conoce el futuro;
- Es Señor por encima de la Ley; etc.