En la Iglesia, cada fiesta tiene sus días previos y su Octava, extendiendo la celebración antes y después. A ocho días de celebrar el Nacimiento de Cristo, conmemoramos hoy a la Virgen de la O, que alude a la expectación de María ante la inminente Venida del Mesías. Junto a Ella, la creación entera gime con dolores de parto.
Imagen representativa de la Virgen de la Esperanza, similar a la iconografía de la Virgen de la O.
Origen de la Devoción
La historia de esta devoción se sitúa en la Sede Primada de Toledo, donde el Obispo Eugenio III, durante el Décimo Concilio Toledano, la instituyó. San Ildefonso, también Prelado de esa Sede, propagó esta tradición. El motivo principal fue resaltar la Encarnación como un Misterio sublime, equiparable a la Resurrección. De esta forma, se vincula Encarnación y Nacimiento, señalando que el segundo es una derivación del primero.
La Virgen Expectante ante el Parto
La Anunciación, celebrada el 25 de marzo, no siempre recibe la conmemoración que merece debido a su coincidencia con la Cuaresma, la Semana Santa y, en ocasiones, la Octava de Pascua. Por ello, se instauró la figura de la Virgen Expectante ante el Parto para complementar esta falta en la Liturgia.
Este título se basa en las antífonas de estos días en el rezo litúrgico de Vísperas: ¡Oh Enmanuel! ¡Oh Llave y Cetro de la Casa de Israel! ¡Oh Adonai! ¡Oh Sabiduría esperada desde antiguo!
La Profecía de Isaías
Ya lo resalta el Profeta Isaías: “Mirad: la Virgen está encinta y concebirá en su vientre, y dará a luz a un Hijo al que pondrá por nombre Enmanuel -que significa Dios-con-nosotros-”. Cuando se cumplió el tiempo, envió Dios a su Hijo, nacido de Mujer, para rescatar a los que estaban bajo el peso de la Ley.
Representación artística de la profecía de Isaías sobre el nacimiento de Emmanuel.
El Evangelio según San Mateo y la Genealogía de Jesús
Durante estos días se lee el Evangelio según San Lucas, referente a los momentos previos al Nacimiento del Mesías con la Llegada del Precursor. Para comprender el texto de Mateo, es crucial leer la genealogía que lo introduce. Según Mateo, es a través de José que Jesús desciende de David: “Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán. Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá… y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo… El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: La madre de Jesús estaba desposada con José…”
¿Cuál es entonces el alcance que Mateo da al término «virgen», que toma prestado de la traducción de la Septuaginta, mientras que el hebreo original habla más bien de «mujer joven» o doncella? Y sobre todo, ¿cómo concibe la ascendencia davídica de Jesús a través de José, dado que en la tradición judía es la madre la que transmite el linaje familiar, el de la tribu, y hasta el religioso?
Mateo no es el único que usa esa manera antigua e intuitiva de razonar, tan incomprensible en nuestros días. No debemos dejar sin embargo que los árboles nos impidan ver el bosque. Porque, en cualquier caso, más allá de la extraña lógica de Mateo y Pablo, la realidad que Mateo quiere transmitirnos es evidente: Dios le pide a José que participe en un proyecto extraño e ilógico, se diría incluso que ridículo: “Ella dará a luz a un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados”.
Según los exégetas, la “mujer joven” a la que Isaías se refiere en la primera lectura fue probablemente una de las esposas del rey Acaz. ¿Cómo iba a poder el hijo de una joven de Nazaret borrar los pecados, cambiar la historia, ser el Salvador?
Representación artística de la Anunciación, momento clave en la historia de la Virgen María.
La Justicia de José
Según Mateo, “José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla…” La palabra “justo” indica ante todo la adhesión de José a la voluntad de Dios en el que ha depositado su confianza. ¿Podemos identificarnos con José?
Tabla Resumen de Elementos Clave
| Elemento | Descripción |
|---|---|
| Virgen de la O | Celebración de la expectación de María ante el Nacimiento de Cristo. |
| Origen | Toledo, instituida por el Obispo Eugenio III. |
| Profecía de Isaías | "Mirad: la Virgen está encinta y concebirá..." |
| José | Hombre justo que confía en la voluntad de Dios. |