El concepto de eunuco, históricamente asociado a la castración y la pérdida de la capacidad reproductiva, ha evolucionado a lo largo del tiempo y las culturas. Sin embargo, la idea de "eunucos nacidos así" plantea interrogantes sobre las causas, las implicaciones y las perspectivas teológicas, históricas y sociales relacionadas con esta condición.
Hermafrodita griego antiguo.
Perspectiva Teológica
Desde una perspectiva teológica, la castidad y el celibato han sido temas de reflexión y debate. En el Nuevo Testamento, se mencionan a los eunucos en Mateo 19,12:
"Hay eunucos que salieron así del vientre de su madre, a otros los hicieron los hombres y quienes se hacen eunucos por el reinado de Dios."
Tradicionalmente, se ha interpretado que este pasaje se refiere a aquellos que eligen el celibato por motivos religiosos. Sin embargo, la referencia a "eunucos que salieron así del vientre de su madre" plantea interrogantes sobre las causas naturales o congénitas que podrían llevar a esta condición.
Es conveniente recordar que es posible pecar contra la castidad, que toda falta conscientemente y voluntaria contra la castidad -por pensamiento, deseo y obra- es una ofensa a Dios. La gravedad o no de tal falta dependerá de la actitud de la persona. No siempre será fácil aplicar las leyes que se proponen en los tratados de teología moral.
El lenguaje teológico referente a la castidad, sobre todo, a la castidad consagrada, ha cambiado. Virginidad: El término virginidad sugiere tres valores: la inviolabilidad del propio cuerpo, la voluntad firme de conservarlo intacto en el futuro y la lozanía propia del amor virginal. Celibato: El celibato, escogido para seguir e imitar a Jesús célibe por el reino de los cielos, lleva consigo la renuncia al matrimonio por el reino de los cielos. Tal opción por el celibato significa la entrega total e incondicional, sin ataduras afectivas ni sociales, al servicio de las exigencias del reino de Dios.
La expresión «celibato por el reino de los Cielos» significa con exactitud la realidad existencial de los seguidores de Jesús, que por su causa renuncian al matrimonio. Continencia: Por la virtud de la continencia, la persona resiste o puede resistir a los impulsos sexuales y al ímpetu de la concupiscencia. El valor moral y espiritual del esfuerzo que se emplea en resistir y superar los embates de la sexualidad están en las motivaciones.
Jesús fue célibe. No encontramos en el Evangelio rastro alguno por el que se pueda atisbar que tuviera mujer. La explicación de esta opción de Jesús por el celibato es muy diferente según los exégetas y teólogos. Para algunos, la opción del celibato por parte de Jesús no fue otra cosa que seguir la tradición de los profetas, porque Jesús fue un profeta. Para otros, la opción fue extraña, llamativa, casi escandalosa e incomprensible. Por el celibato, Jesús se mostraba como persona «maldita, infiel a la ley», porque la ley imponía el creced y multiplicaos (Gn 1, 238); se presentaba en sociedad como persona rara, como un eunuco, como un castrado.
Interesa saber las motivaciones por las que Jesús eligió la vida celibataria. La reflexión teológica ofrece una amplia gama de motivaciones. La motivación central es, sin duda alguna, el reino de Dios, el acontecimiento salvador de Dios. La adhesión de Jesús al plan de Dios, su opción y compromiso hicieron que Jesús tuviera que ser necesariamente célibe, le fue necesario optar por el celibato.
No son muchos los textos, que encontramos en los Evangelios, referentes a la castidad. El texto más estudiado ha sido el de san Mateo, 19,12. El Señor dice: Hay eunucos que salieron así del vientre de su madre, a otros los hicieron los hombres y quienes se hacen eunucos por el reinado de Dios. Tradicionalmente, todos los exégetas y teólogos han creído que en este pasaje, el Señor se refería a los célibes, a los eunucos que, libre y voluntariamente, habían optado por el celibato a causa del reino de los cielos, con todas las consecuencias personales, familiares y sociales que tal opción llevaba consigo.
El otro texto evangélico es el de san Lucas 14, 26: Si alguien quiere seguirme y no odia a su padre y a su madre, a su mujer e hijos, a sus hermanos y hermanas y hasta la propia vida no puede ser mi discípulo. El que no carga con la cruz para venir en pos de mí todos los días, no puede ser mi discípulo. El sentido general de este pasaje es claro.
En realidad, es una de las exigencias más profundas para ser discípulo de Jesús. No es extraño que san Lucas, más radical en sus expresiones que los otros evangelistas, ponga de una manera explícita la condición de odiar a la mujer.
Causas Médicas y Biológicas
Desde un punto de vista médico y biológico, la condición de "eunuco nacido así" podría estar relacionada con diversas condiciones congénitas o genéticas que afectan el desarrollo sexual y la función hormonal. Algunas de estas condiciones podrían incluir:
* Síndrome de Klinefelter: Un trastorno genético que afecta a los hombres y que se caracteriza por la presencia de un cromosoma X adicional (XXY). Esto puede llevar a un desarrollo incompleto de los órganos sexuales y a la infertilidad.* Síndrome de Turner: Un trastorno genético que afecta a las mujeres y que se caracteriza por la ausencia total o parcial de un cromosoma X. Esto puede llevar a un desarrollo incompleto de los órganos sexuales y a la infertilidad.* Insensibilidad a los andrógenos: Una condición en la que el cuerpo no responde a las hormonas masculinas (andrógenos). Esto puede llevar a un desarrollo femenino incompleto en hombres genéticos (XY).* Hermafroditismo verdadero: Una condición extremadamente rara en la que una persona nace con tejido ovárico y testicular.Estas condiciones pueden afectar el desarrollo de los órganos sexuales, la producción de hormonas sexuales y la fertilidad, lo que podría llevar a una condición similar a la de un eunuco.
Perspectiva Histórica y Social
A lo largo de la historia, los eunucos han desempeñado diversos roles en diferentes sociedades. En algunas culturas, eran valorados como guardianes de harenes o como funcionarios de confianza en la corte real. En otras, eran marginados y estigmatizados.
En la antigua Roma existía una forma brutal de celibato: la castración sagrada del hombre, difundida sobre todo en Asia Menor desde la antigüedad. Los castrados se consagraban al culto de la diosa Artemisa Efesia. Más famosa aún era la castración religiosa de los sacerdotes de Cibeles. Mucho se discute sobre las razones de tal rito, pero la mayoría considera que así el sacerdote se asemejaba a la diosa y podía alcanzar su poder sagrado.
La forma en que una sociedad percibe y trata a los "eunucos nacidos así" puede variar según sus valores culturales y religiosos. En algunas sociedades, pueden ser aceptados y respetados, mientras que en otras pueden enfrentar discriminación y exclusión.
Consideraciones Éticas y Morales
La cuestión de los "eunucos nacidos así" también plantea importantes consideraciones éticas y morales. ¿Cómo deben ser tratados? ¿Qué derechos tienen? ¿Deben tener acceso a tratamientos médicos para corregir su condición, si así lo desean?
Estas preguntas no tienen respuestas fáciles y pueden variar según las creencias y valores individuales. Sin embargo, es importante recordar que todas las personas, independientemente de su condición física o genética, merecen ser tratadas con respeto y dignidad.
San Vicente y la Castidad
San Vicente, en la conferencia del 12 de diciembre de 1659, se preguntó: ¿en qué cosiste la castidad? El mismo respondió: Todos los niños oyen hablar a sus padres sobre la malicia del pecado contrario a esta virtud ¡Qué virtud tan hermosa! Antes de explicar lo que es la virtud de la castidad, hizo una distinción entre la castidad conyugal, la que modera los afectos del placer carnal, y la otra que arranca del corazón todos esos afectos y lleva a los que la practican a vivir con toda pureza.
San Vicente se extiende en la castidad, a la que no dio nombre, y a la que atribuyó la misión de arrancar del corazón los afectos hacia la impureza, las malas inclinaciones y todo lo demás: Es la virtud que pide de nosotros que arranquemos del corazón todos los afectos hacia las acciones de impureza, las malas inclinaciones todo lo demás. Y como si hubiera dicho mucho, añadió: No voy a hablar más dey ello, ni en concreto de los actos particulares. ¡Qué virtud tan singular y cómo procura el demonio hacer que la perdamos!
En este mismo contexto, san Vicente insistió en la pureza, lo cual es significativo para comprender mejor lo que más estima de la virtud de la castidad. San Vicente distinguió entre pureza de cuerpo y espíritu. El que tiene pureza de cuerpo, no por eso posee la virtud de la castidad, la pureza de espíritu es la esencia de la castidad.
La conclusión práctica que san Vicente sacó de sus reflexiones fue la siguiente: En esto consiste, por tanto, todo nuestro ejercicio: arrancar del corazón… si queremos tener la castidad que pide de nosotros la Regla, acordándonos de que nuestro Señor, cuando vino al mundo, hizo tanto caso de ella que quiso cambiar la naturaleza de las cosas y nacer de una virgen.
No es desdeñable la insistencia de san Vicente sobre el elemento interior de la castidad, pues, como dijo nuestro Señor: del corazón salen las intenciones malas… (Mt 15, 19).
El Caso de los "Eunucos Chinos del Siglo XXI"
Un ejemplo contemporáneo de las implicaciones de la salud sexual y reproductiva es el caso de los "eunucos chinos del siglo XXI". Estos hombres, víctimas de cirugías de pene falsas en China, han perdido la sensibilidad en sus órganos sexuales y la capacidad de tener hijos.
Estos hombres, al igual que los miles de hombres chinos que se comunican en grupos de chats para pacientes, dicen haber sido víctimas de una cirugía que doctores de todo el mundo han definido como de alto riesgo y poco mérito científico: una neurectomía dorsal para separar los nervios del pene, supuestamente para solucionar problemas de eyaculación precoz, aunque los médicos chinos venden la cirugía bajo cualquier pretexto que lleve a la persona al quirófano.
Como consecuencia de las cirugías, los penes de Junjun, Little Huang, el Sr. Wang y el Sr. Peng perdieron la sensibilidad por completo. No pueden mantener una erección completa y algunos sufren de dolores agudos, que se deben, probablemente, a los neuromas causados por traumatismos nerviosos. No se conoce aún ninguna cirugía correctiva o terapia que alivie estos síntomas. Es posible que estos cuatro hombres, todos ellos de veintitantos, nunca tengan descendencia.
Las cirugías de pene falsas en China son apenas una fracción minúscula dentro del extenso, mal regulado y corrupto sistema de salud privado. Otros casos de malas prácticas incluyen doctores de clínicas privadas que han regateado con los pacientes en plena cirugía, pacientes mujeres engañadas para abortar fetos sanos, y documentación de un buen número de muertes por negligencia. El uso de equipo médico pseudocientífico está muy extendido, así como la práctica de dar diagnósticos falsos.
Este caso pone de manifiesto la importancia de la regulación y la supervisión de los servicios de salud, así como la necesidad de proteger a los pacientes de prácticas médicas fraudulentas y peligrosas.
¿CÓMO SURGIERON LOS EUNUCOS EN LA HISTORIA Y CÓMO ERAN SUS VIDAS?
Conclusión
La condición de "eunuco nacido así" plantea interrogantes complejos y multifacéticos que abarcan la teología, la medicina, la historia, la ética y la sociedad. No hay respuestas fáciles a estas preguntas, y es importante abordar este tema con sensibilidad, respeto y una mente abierta.
Guardias eunucos.