Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y Blanco. Con este nombre y apellidos fue bautizado el Gran Libertador de América.
Sobre los ancestros de Simón Bolívar se ha especulado mucho, intentando simplificar la línea genealógica para hacerla más comprensible.
Ascendencia Vasca y Gallega
Simón Bolívar pertenecía a una familia de origen vasco que se había asentado en Venezuela a finales del siglo XVI, gozando de una buena posición económica y social.
No suelen figurar en sus biografías oficiales los ancestros gallegos de Simón Bolívar, al contrario de lo que sucede con los vascos.
El patriarca americano de la rama Bolívar fue Martín Ochoa de Bolívar Jáuregui y Rementaria, un noble vizcaíno que, en 1557, fue nombrado Gobernador de La Española, isla que actualmente comparten los países de la República Dominicana y Haití, que se casó en Santo Domingo con la gallega Ana Hernández de Castro, de la familia aristocrática de los Castro.
De ese matrimonio nacería un único hijo, Juan Simón Bolívar Hernández de Castro. La familia residiría en La Española durante 32 años pero, ya en los postreros años de vida del patriarca y fallecida su esposa, deciden trasladarse a Caracas, donde son especialmente acogidos por otra familia de origen gallego y sangre azul, la de Pedro Ponte de Andrade Jaspe de Montenegro, del linaje coruñés de los Ponte, nacido en A Coruña en 1665, y casado con María Josefa de Marín y Narváez, nacida en Marín en 1668.
La amistad entre los vascos y los gallegos cuaja en el matrimonio que contrae Juan Simón con una dama muy relacionada con los Ponte, María Martínez Villegas y Ladrón, hija del por aquel entonces Capitán General de Venezuela, Juan Martínez y Villegas.
Esta primera parte de la línea genalógica de Simón Bolívar el Libertador es obviada por muchos de sus biógrafos, pero enlaza a la perfección con la continuidad de una saga que culmina con Petronila de Ponte y Marín, hija de los ya citados Pedro de Ponte Andrade y la María Josefa, con quien contraería matrimonio Juan Bolívar Villegas y Ladrón, es decir, uno de los hijos de Juan Simón y María Martínez Villegas.
Nos hallamos ya muy cerca del Libertador, pues Petronila viene a ser, como, esta vez sí, figura en todas sus biografías, su abuela, al casarse uno de los hijos del matrimonio, Juan Vicente Bolívar y Ponte, con Concepción Palacios y Blanco, esto es el padre y la madre de Simón José Antonio Bolívar y Palacios Ponte y Blanco, nacido el 24 de julio de 1783 en Caracas.
El Pazo da Pena Redonda y la Ira contra España
Resulta curioso comprobar cómo precisamente en sus ancestros vascos y gallegos resida, en buena parte, la animadversión que Simón Bolívar sintió desde muy joven hacia la metrópole española y acaso las raíces emocionales de su convicción independentista de la gran América con la que él soñaba. Porque en el año 1775, el padre de Simón, Juan Vicente de Bolívar y Ponte, se trasladó a A Coruña para reivindicar su condición de heredero del Pazo da Pena Redonda, una casona campestre situada en Elviña, que figuraba a nombre de su madre, Petronila Ponte.
Lejos de encontrar fácil la gestión, Juan Vicente se tropezó con numerosas y, para él, inexplicables dificultades burocráticas que culminaron con un juicio por la propiedad del pazo, proceso al que se vio abocado por las sospechas que en España se tenían en él, donde en algunos círculos se le acusaba de conspirador contra la Corona por haber firmado, junto con Martín Tovar y el Marqués de Mijares, una carta en la que manifestaban su descontento con el tratamiento recibido en las colonias.
Contra todo pronóstico jurídico, el padre de Simón Bolívar perdió aquel juicio y, por tanto, el pazo que tenía que heredar, lo cual acentúa su ira contra el Reino de España del que, a partir de ese momento, se declara enemigo con todas las consecuencias, incluida la de hacerle la guerra, un sentimiento que transmite a toda su familia y que, lógicamente, llegó a Simón, aunque hay que decir que Juan Vicente falleció de tuberculosis en 1786 cuando el Libertador todavía no había cumplido los 3 años de edad.
Estancia en España y Matrimonio
Otro dato que registran las biografías de Simón Bolívar es su estancia en España, y concretamente a A Coruña. A Madrid llegó en 1800, a los 15 años, con el fin de completar sus estudios. Dos años después, con tan solo 19, contraería matrimonio con María Teresa del Toro y Alaiza.
Tras la boda, el matrimonio decidió pasar unos días en Peña Redonda (o Penarredonda) pero, muy poco después del retorno a Venezuela, la joven esposa fallecía a causa de la fiebre amarilla.
El Antiespañolismo de Bolívar
Bolívar dio ese paso y se olvidó de sus felices años en Madrid en la mencionada ‘Carta de Jamaica’ que algunos historiadores calificaron de profética, puesto que en ella expone el resultado de sus «cavilaciones sobre la suerte futura de América» y se encaminaba ya hacia la independencia.
Un objetivo que el libertador ya perseguía en otros escritos anteriores en los que calificaba a España como una nación dominadora y completamente injusta, insistiendo también en subrayar los supuestos desmanes cometidos por los conquistadores, la desatención de la colonia, su enclaustramiento en el pasado y la incapacidad para entender las exigencias de los colonos.
Bolívar ya había puesto en marcha su cruzada independentista, pero esta no pasaba por uno de sus mejores momentos. Un año antes de su publicación, los rebeldes habían sido derrotados por las tropas del general español José Tomás Boves en las batallas de La Puerta (15 de junio) y Aragua (18 de agosto). Además, la guerra contra Napoleón llegaba a su fin y, en España, Fernando VII había regresado como Rey de su exilio forzado. Todos estos episodios hicieron que se cuestionara el liderazgo de nuestro protagonista, que se refugió en Kingston para escribir su documento antiespañolista.
Como explica Saralegui, este documento se ha convertido ya en un clásico de la teoría política y de las explicaciones de la identidad latinoamericana. En ella, la invención del enemigo se presenta de dos maneras. En primer lugar, desde un punto de vista previsible contra el bando contrario de cualquier guerra, cuya maldad, crueldad, inhumanidad habrían obligado a Bolívar a tomar las armas en 1813.
Posibles Orígenes Sefardíes
El Dr. Meyer Mgarici demostró el origen sefardí de Bolívar. El Libertador desciende en 17° a través de su línea genealógica materna de Abraham Ha’Leví de Burgos.
Si Simón Bolívar hubiera solicitado la nacionalidad española o portuguesa argumentando que tenía antepasados sefardíes en su árbol genealógico (como lo han hecho miles de venezolanos recientemente), probablemente las habría obtenido sin problemas. Es la conclusión que se desprende del estudio que hizo el Dr.
El estudio genealógico del Dr. Magarici llega hasta la España del medioevo, el siglo XIV para ser más precisos. La historia de los Ha’Leví es de particular importancia para confirmar los orígenes judeoespañoles (o sefardíes) del Libertador.
Una hermana del rabino Shlomó ben Ishaq Ha’Leví de Burgos (1350-1435), Mencía Núñez, es ascendiente en décimo quinto grado de Bolívar. El rabino Ha’Leví adoptó el nombre Pablo de Santa María. También fue conocido como Obispo Pablo de Burgos o Pablo de Cartagena, ya que sirvió a la Iglesia católica en esas poblaciones.
Con el paso de los años, se transformó en uno de los principales antijudíos de su época. Sus publicaciones fueron utilizadas como fuente referencial por Martín Lutero, Alfonso de Spina, el judeoconverso Gerónimo de Santa Fe y otros escritores hostiles a los judíos.
El Dr. Magarici afirmó en su conferencia que el Libertador comparte antepasados judíos comunes con el escritor Miguel de Cervantes Saavedra.
Escribe el Dr. Magarici, después de haber aportado las pruebas documentales primarias y secundarias, que “Miguel de Cervantes Saavedra era descendiente en noveno grado de Abraham Ha’Leví de Burgos y en séptimo grado de la mencionada Mencía Núñez.
¿Tenía Bolívar alguna conciencia de sus orígenes sefardíes? El Dr. Magarici niega enfáticamente esta hipótesis.
El Libertador fue bautizado en la Iglesia Catedral de Caracas como Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Ponte Palacios y Blanco. Fue criado como católico en una familia católica. Se casó por la iglesia en Madrid (1802) con María Teresa Josefa Antonia Joaquina Rodríguez del Toro Alayza (quien también descendía de los mismos patriarcas sefardíes de Bolívar y Cervantes), de la que enviudó un año después.
Lo que sí es cierto que es que los historiadores no han publicado nada sobre los antepasados sefardíes de Bolívar. El genealogista Magarici prefiere no especular sobre las razones de esta laguna historiográfica.
Tabla Resumen de la Ascendencia de Simón Bolívar
| Antepasado | Origen | Relación con Bolívar |
|---|---|---|
| Martín Ochoa de Bolívar Jáuregui y Rementaria | Vasco | Patriarca americano de la rama Bolívar |
| Ana Hernández de Castro | Gallega | Esposa de Martín Ochoa de Bolívar |
| Pedro Ponte de Andrade Jaspe de Montenegro | Gallego | Familia que acogió a los Bolívar en Caracas |
| Juan Vicente Bolívar y Ponte | Venezolano | Padre de Simón Bolívar |
| Concepción Palacios y Blanco | Venezolana | Madre de Simón Bolívar |
La Vida de Simón Bolívar: El Libertador de América (En 11 minutos)
Ascendencia Aborigen Canaria
Simón Bolívar es un personaje universal. Su trascendencia va más allá de su propia vida.
Mucho se ha escrito sobre sus proezas. Fue el artífice de la emancipación americana frente al Imperio Español y, según se acaba de demostrar, por sus venas corría sangre guanche.
Ya se había hablado de su procedencia canaria. No obstante, y gracias a un estudio elaborado por encargo del Instituto Genealógico de Venezuela, ha quedado claro que entre los ancestros del conocido Libertador estaban, al menos, dos aborígenes canarias.
El director del Centro de Documentación de Canarias y América (Cedocam), Manuel Hernández, acaba de traer desde Venezuela los resultados del primer informe genealógico completo del político y militar venezolano. "Es la primera vez que se habla con claridad de los ancestros de Bolívar. En la Historia ha habido épocas en las que se han pasado por alto a los hijos naturales y por eso esta ascendencia guanche no se había dado a conocer", explicó el historiador tinerfeño.
Según el informe, el prócer de los argumentos nacionalistas latinoamericanos tiene al menos dos ascendientes aborígenes por línea materna. Porque Bolívar fue, ante todo y como la mayoría de la población venezolana, un mestizo en el que se pueden encontrar desde vestigios portugueses a italianos.
Hay que remontarse a diez generaciones, retrotraerse en el tiempo hasta la época de la Conquista, para encontrar en el árbol genealógico del conocido político venezolano sangre aborigen canaria.
Simón Bolívar desciende directamente del que fuera fundador de la Villa de Garachico, Cristóbal de Ponte. Éste, pese a estar casado con Ana de Vergara, mantuvo una relación extramatrimonial con la aborigen Juana Gutiérrez. Era habitual que los guanches adoptaran nombres castellanos cuando se convertían a la religión católica.
El otro antecedente guanche traslada sus orígenes hacia la isla de Lanzarote. Se trata de Maciot de Bethencourt, sobrino del conquistador de Lanzarote, Fuerteventura y El Hierro, Jean de Bethencourt. Maciot, a la postre primer gobernador de la Isla, se casó con la hermosa princesa Teguise dando lugar a una de las historias más recordadas de la Conquista.
De nuevo, un ascendiente aborigen en el árbol genealógico del libertador."Incluso podría haber alguno más sin identificar", detalla Manuel Hernández. En los documentos estudiados por los historiadores venezolanos aparecen varios ancestros más que bien podrían corresponder con aborígenes canarios. "Es el caso de una Inés que nació en 1525 en La Laguna y que se casó con Domingo Pérez de Soto pero no se ha podido establecer ni su apellido ni su origen", añade el director del Cedocam.
Estos parientes aborígenes serían a Bolívar lo que en genealogía se denominan octavos abuelos. El orden de los ascendientes empieza con padres, abuelos, bisabuelos, tatarabuelos, cuartos abuelos, quintos abuelos y continúa así de forma sucesiva. Ya desde los cuartos abuelos de Bolívar empiezan a sucederse nombres canarios. Desde Francisco de Rebolledo y Villavicencio, uno de los primeros alcaldes de Caracas, al lagunero Juan Ascanio y Guerra.
Con cada generación anterior, se multiplica la presencia canaria en el árbol genealógico de Bolívar: Juan de Ponte (1540, Garachico), Tomás de Ponte (1547, Garachico), Agustín de Herrera y Rojas (Gáldar), Martín Ascanio y Nieves (Tenerife) y Diego Sarmiento de Ayala (Lanzarote) son algunos ejemplos.