La mejor noticia de la temporada llegó a Atrévete. La primera vez que vivimos algo así en Atrévete. La maravillosa voz de Atrévete supo guardarse el secreto durante tres meses. Y es que, en lugar de emitir su reportaje, escuchamos los latidos del corazón del bebé atrevido que ya forma parte de nuestra familia. ¡El despertador de Cadena Dial recibió hace apenas unos días la noticia del año del equipo!
El anuncio y la llegada de Miguel
Meses después, concretamente el 2 de mayo, tuvo lugar el momento más esperado. Saray Esteso llamó en directo a Atrévete para contarnos que su hijo, Miguel, acababa de llegar al mundo. Y lo hizo con un orgullo tremendo, ya que es el día de la Comunidad de Madrid.
Tras ello, todos los atrevidos y atrevidas estaban deseando saber el sexo del bebé: ¿Será niño o niña? ¿Niño o niña? Los atrevidos votaron en redes y estos fueron los resultados: el 51% dijo que sería niña y el 49%, niño.
El 21 de noviembre es siempre un día muy especial en el despertador de Cadena Dial. “En mi vida había llorado tanto, ni siquiera cuando me enteré de que estaba embarazada”, dijo la presentadora. Fue en este preciso instante cuando Jaime Moreno dio paso a su pareja, José, que estaba acompañado por Miguelito. Entre los dos, le mandaron un mensaje precioso: «Muchísimas felicidades, cariño. Lo primero de todo, darte las gracias por aguantarme día y noche, que no es fácil. Y lo segundo y más importante, gracias infinitas por darme a lo mejor que nos ha dado nuestra vida, nuestro Miguelito».
Feminismo en América Latina: Nuevas Voces y Luchas
Nuevas voces se alzan por múltiples puntos de América Latina. En los últimos años, han emergido multitud de feminismos, tan diversos como la región en la que habitan, cada uno con sus retos, sus reivindicaciones concretas. Pero más allá de sus diferencias, comparten luchas. No solo reclaman igualdad, sino también se movilizan en defensa de la vida, individual y de sus comunidades, de la Madre Tierra como espacio básico para su supervivencia y su cultura. Reclaman respeto y derechos y denuncian violencias múltiples. Reivindicaciones que cuentan con nuevas voces, las de la "generación igualdad", jóvenes dispuestas no solo a continuar la lucha de sus mayores, sino hacer llegar sus reivindicaciones a todos los rincones.
Feminicidio: Un Crimen de Lesa Humanidad
Los asesinatos de mujeres pasaban como mera estadísticas o nota roja en la prensa hasta que, en los años 90, el aumento de muertes violentas de mujeres y niñas en Ciudad Juárez (México), fronteriza al otro lado del Río Bravo con El Paso (EE.UU.), disparó las alarmas. Entre 1993 y 2006, fueron asesinadas 400 mujeres, la mayoría adolescentes y jóvenes. Unos crímenes para los que la antropóloga mexicana Marcela Lagarde utilizó el término "feminicidio", entendido como el asesinato de una mujer por el mero hecho de serlo, por misoginia.
Según el Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe de la CEPAL, la lista de casos de feminicidios en 2020 en relación con su población la encabezaron Honduras, República Dominicana y el Salvador. En número de absolutos, Brasil y México ocuparon los primeros lugares.
Impunidad y Violencia en México
“¿Qué país soporta un sistema de justicia con un 98% de impunidad?“La abogada mexicana Patricia Olamendi Torres ha elaborado un Protocolo para la Investigación del Feminicidio para ONU Mujeres. Es un tema que conoce bien, ya que la violencia contra la mujer y, en particular, el feminicidio es uno de los ejes de su actividad profesional. Además, en México, ha sido una de las principales impulsoras de las reformas legislativas para penar los delitos sexuales y la violencia familiar, cuestión en la que, subraya, el principal escollo es la impunidad: "¿Qué país soporta un sistema de justicia que tiene el 98% de impunidad? Hoy en día, más de 600 mujeres denuncian diariamente violencia en el hogar, más de 40 son violentadas sexualmente, violadas en su mayoría. En 2020 desaparecieron 5.000 mujeres, de las cuales el 80% eran niñas entre 12 y 17 años".
“En 2020 desaparecieron en México 5000 mujeres, el 80% menores“Una situación que agrava, indica, el crimen organizado: "El país tampoco quiere reconocer que hay zonas totalmente controladas por el crimen organizado, donde las mujeres somos mercancías. Somos uno de los principales países con mayor trata de mujeres y niñas para la explotación sexual. Y ya nos califican como el primer país productor de pornografía infantil. Un panorama desolador".
Y señala como gran agravante a un ineficaz poder judicial: "Hemos tenido jueces que son violadores de sus hijas, que son maltratadores, que no cumplen con la pensión y son los que terminan juzgando a las mujeres. Entonces, creo que, mientras que el país no modifique esas estructuras, la justicia se ve como algo muy lejano".
Guardianas Indígenas: Defensa del Territorio y la Vida
Las comunidades indígenas son las más vulnerables, los más acosadas, bien sea por razones militares, por el narcotráfico, por los grandes proyectos de "desarrollo", por la explotación de recursos… Su supervivencia como pueblos, como culturas originarias, depende del control de su propio territorio ancestral, del respeto a esa tierra que los alimenta y los mantiene. Pero la defensa de sus territorios, de su cultura y de sus comunidades es una actividad arriesgada, incluso mortal en muchos casos, como en Colombia.
En el suroeste de Colombia se encuentra el departamento del Cauca y buena parte de su población es indígena. Como Saray Vitonás Chagüendo, activista y defensora de los derechos de su pueblo, el Nasa, cuyo territorio se ubica en una región marcada por la violencia, ya que, pese a los Acuerdos de Paz, la actividad guerrillera no ha cesado y varios grandes proyectos amenazan su territorio.
“Han empezado de nuevo los asesinatos, las desapariciones y el reclutamiento forzado en Colombia“La actividad de Saray Vitonás, como otros líderes indígenas y comunales, es de alto riesgo. Desde la firma de los Acuerdos de Paz en noviembre de 2016, casi el 40% son indígenas, según datos del Instituto para el Desarrollo y la Paz (INDEPAZ). Solo en 2021 han sido asesinados 163 líderes sociales y comunales, entre ellos 22 mujeres.
"Los acuerdos de paz fueron un sueño, no solo para el pueblo colombiano sino también para los pueblos indígenas. En 2017 empezaron de nuevo los asesinatos, las desapariciones, el reclutamiento forzado y las agresiones a las organizaciones indígenas", denuncia Vitonás. Y su pueblo, el Nasa, está inmerso en esta violencia. "Más de 117 jóvenes nasa, de entre 13 y 17 años, han sido forzados a engrosar las filas de las FARC, que los utiliza como carne de cañón en una zona donde dos grupos armados se disputan el territorio. Aquí no ha llegado el proceso de paz y ha aumentado la agresión contra los pueblos indígenas".
También han aumentado los asesinatos selectivos, entre los que ha habido varios de mujeres indígenas. El último ha sido el de Beatriz, comunicadora social y defensora de los derechos humanos. Ella misma ha recibido amenazas por su labor.
Saray Vitonás subraya que, tras los acuerdos de paz, los mayores enemigos de estos grupos armados son los pueblos indígenas. "Además de exigir nuestros derechos, no queremos que grupos armados operen en el territorio", afirma.
“Decimos "no" a los cultivos ilícitos, a los grupos armados, a la violencia contra las mujeres“Un territorio que no solo quieren controlar estos grupos armados, sino también el narcotráfico y que además están en la mira de grandes proyectos hidroeléctricos, mineros o viarios, como el gran proyecto de carretera andina. "Nos generan un desarraigo cultural, desplazamientos, el asesinato de nuestros líderes. Cuando defendemos nuestra "Kiwa Mama", nuestra Madre Tierra, decimos no a los cultivos ilícitos, a los grupos armados, al reclutamiento forzoso de jóvenes, de niños, de niñas. Decimos no también a la violencia contra las mujeres, muchas agredidas por esos grupos armados", continúa.
Pese a las amenazas que reciben y los riesgos de corren, Saray Vitonás subraya que, de momento, no han recibido apoyo alguno de ni de la Procuraduría, ni de la Defensoría del Pueblo ni del gobierno colombianos. El apoyo es externo. "En este momento, delegados de Naciones Unidas acompañan al pueblo indígena. También recibimos apoyo internacional, de la AECID", explica.
La Marea Verde y la Lucha por el Aborto Legal
Casa Rosada, Buenos Aires, 14 de enero de 2021. El presidente, Alberto Fernández, promulga la Ley 27.610. Desde ese momento el aborto, limitado hasta entonces a casos de violación o peligro de la vida de la madre, es legal, libre y gratuito hasta la semana catorce. Detrás de la firma, una gran movilización feminista, una marea verde que ocupó las calles con un objetivo: "Sacar el aborto del closet. Y todo pasa entre 2018 y 2020", resume, orgullosa, Flor Alcaraz,de la Red de Periodistas Feministas de América Latina, con el simbólico pañuelo verde en la mano y frente al Congreso de la Nación Argentina. Una movilización, que arrancó en 2005 con la "Campaña nacional por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito", que estuvo a punto de conseguir su objetivo, pero que el Senado frustró en 2018 y que, finalmente, ha conseguido el respaldo necesario tanto del Congreso como del Senado en diciembre de 2020.
El epicentro de esta Marea Verde fue, como casi todo en Argentina, las calles de Buenos Aires. Una marea que coincide además con una movilización feminista en otros países de la región, como Chile, de donde se expande lo que se puede considerar como el primer himno feminista global. Es "Un violador en tu camino", que sus autoras, el Colectivo Las Tesis, sacan a la calle por primera vez en Valparaíso el 20 de noviembre de 2019 y que, en pocos días, ya se escenifica en Buenos Aires y en otras ciudades latinoamericanas y que, en diferentes lenguas, acaba dando la vuelta al mundo.
Cuando la ley de "Interrupción Voluntaria y Legal del Embarazo" (Ley 27.610) cumple un año, persisten obstáculos que entorpecen su aplicación. Según la periodista Flor Alcaraz: "El principal problema, si me preguntás a mi como comunicadora feminista y activista, es que no hay campañas de difusión y de comunicación sobre lo que significa y los alcances de esta legislación. Eso es lo que está faltando. Nadie reclama un derecho que no sabe que le corresponde. Además, también existen problemas estructurales en el sistema de salud, faltan recursos materiales, personal y también de capacitación".
Despenalización del Aborto Terapéutico
Aunque la Marea Verde ha traspasado fronteras, aún hay países en América Latina que no admiten ningún supuesto que permita el aborto, ni aún en caso de riesgo para la vida de la madre. Es el caso de El Salvador, Honduras, Nicaragua, República Dominicana y Haití. Es más, en El Salvador, una emergencia obstétrica puede ser considerada por el juez como homicidio agravado, con penas de hasta 50 años de prisión.
A finales de diciembre, gracias a la labor y apoyo de la Agrupación Ciudadana para la Despenalización del Aborto Terapéutico se ha logrado la liberación de tres mujeres "injustamente condenadas por sufrir emergencias de salud durante su embarazo". En prisión aún quedan otras 17 salvadoreñas, encarceladas tras haber perdido su embarazo.
Pero los derechos sexuales y reproductivos no son la única batalla. Flor Alcaraz señala 2015 como un año clave para el feminismo en América Latina, momento a partir del cual se articuló una nueva agenda: "Se volvió masivo, rompió todos los cercos del activismo más tradicional y llegó a espacios a los que no había llegado. Lo más importante del feminismo latinoamericano en este momento es la posibilidad de hacer alianza de articular con otros sectores, de ampliar agendas. Tenemos que hacer un planteo por la vida, por la vida digna, volver poner la vida en el centro, como dicen las eco feministas. Y me parece que es clave y es lo que está haciendo el feminismo latinoamericano en estos momentos".
Vis a Vis: Empoderamiento y Venganza
Donde el recientemente fallecido Philip Roth quería decir 'follar', las personajes de Vis a Vis Zulema, Saray o Anabel quieren decir JODER, en mayúsculas de máxima liberación. A Saray le desagrada que el doctor que la atendió en Cruz del Sur la violase cuando ella estaba inconsciente y la dejase embarazada. Un año después y repudiada por su familia por infiel, se venga tijera un mano y acaba de raíz con su peculiar caso de abuso machista. Y con el patriarcado, también.
Podría ser ese el arranque de la tercera temporada de Vis a Vis, estrenada un mes después de la oleada feminista, en plena era del #MeToo. Alba Flores, la actriz que da vida a Saray, cortando un pene y gritando consignas feministas es una escena cuando menos complicada para una serie que antes se emitía en una cadena generalista. La apuesta de FOX parece clara; acción a la americana y consignas grupales destinadas a ser un bombazo de dimensiones nucleares gracias a la fuerza expansiva de la marea amarilla; el grupo de fans que demuestra cada lunes su lealtad a un producto que ellas mismas -aquí no cabe el masculino- impidieron que muriese.
Vis a Vis se ha convertido en FOX en la ficción adulta que no pudo emanciparse en Antena 3. Con la libertad de lo minoritario y lo especializado, al margen del excesivo tiempo de metraje que requiere el prime time español -y que sólo 0 de Movistar no cumple para suerte de sus telespectadores- la serie está más viva que nunca y tiene a las fans más asfixiadas que nunca. Asfixiadas de acción y violencia; a mitad de temporada los guionistas ya se han cargado al nuevo poli malo, a una de las mejores villanas del mítico Cruz del Sur, a un par de inocentes gallinas y aparentemente a una de las protagonistas, Macarena, que corría el riesgo de convertirse en un personaje nada creíble y anodino.
Ahora es Zulema la única dueña del cotarro y brilla como nunca en su mente maquiavélica y su alma humanista al gusto del renacimiento más clásico. Zulema siempre, Najwa todo. Si la desaparición de Macarena apenas ha causado trauma, la del 'elfo del infierno' supondría el final de una de las mejores series de la historia de la ficción española.
Alrededor de Zulema la crew. La crew del Sur clásica que nos lleva de la emoción al disgusto sin que tengamos jengibre a mano para asimilar el cambio de sabor. Ahí radica gran parte del éxito, en un guion que consigue la conexión entre el espectador y un escenario tan improbable como una cárcel privada presentada casi como distopía, y en unos personajes tan bien escritos que no pueden no ser amados pese a su crudeza. Jamás antes fue posible llorar la muerte de la mala aún habiendo deseado su desaparición.
Vis a Vis crea familia, sentimiento grupal y comunitario. Un grupo de mujeres excepcional con sus excepcionales historias y una fuerte carga ideológica para plantar cara a una sociedad que resulta tan hostil como la vida entre rejas.
Porque no son menos importantes los mensajes posmodernistas que la tercera temporada nos está brindando. La yonki, descrita tradicionalmente por el desprecio o el paternalismo, coge en Cruz del Norte las riendas de su adicción y vindica por fin una existencia ligada a las drogas. Tere quiere vivir colocada de lo único que la hace ser feliz.
Los creadores, no contentos con reivindicar ese derecho, nos hacen testigos además de la parte buena del colocón, esa que hasta ahora vivía censurada por una ficción patria preocupada en moralizar contra las drogas a un público que trataban de ingenuo. Vis a Vis te escupe en la cara, te habla a los ojos y te dice 'eh, ¿cuántas de vosotras habéis pensado en cortarle la polla a esos cerdos opresores?'. Y se la cortan, lo convierten en TT y dejan a las Femen ucranianas a la altura de un guion de Telecinco.
En cuanto a género narrativo, la mafia china encabezada por Akame nos brinda escenas dignas de un cómic manga que en sus duelos con Zulema salta a otra dimensión narrativa digna de ovación; un orgasmo asegurado que tan sólo queda ensombrecido por la pueril forma de amar de Rizos, personaje cuyos enamoramientos siguen teniendo peso en la serie, pues representan la única concesión al público más clásico que demanda historias de amor al uso.
La búsqueda de Saray: Una historia familiar
José Tebar está desesperado por encontrar a su sobrina a quien su padre regaló hace 30 años. Él y su hermana vivieron una infancia muy difícil debido a la enfermedad de su madre y un padre que no se hacía cargo de ellos. Pero la cosa empeoró cuando su madre murió.
Su padre sacó a su hermana del internado para que hiciese las cosas de la casa y al poco tiempo ella se quedó embarazada de un hombre casado. "Mi padre era un sinvergüenza, debería estar en la cárcel", cuenta en directo. Las desgracias siguieron y su hermana murió haciendo que el padre entregase ilegalmente a su sobrina Saray con solo 6 años a una pareja que no podía tener hijos. "Donó a mi sobrina en el mortuorio", añade.
José buscó a Saray y la encontró gracias a la ayuda de una amiga. Durante años la trató como una hija e incluso quiso adoptarla pero su exmujer no le dejó lo que obligó a la Generalitat Valenciana a que la dejase con una familia adoptiva. De eso hace ya más de 30 años y ahora José esta buscando de nuevo a su sobrina.
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