El Carnaval de Cádiz, una tradición arraigada, se transmite de generación en generación.
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El Gran Teatro Falla, epicentro del Carnaval de Cádiz.
Orígenes y Familia: Cuna de Carnavaleros
El Carnaval de Cádiz, como el buen vino, pasa de generación en generación. Capitaneados por Pepe Silva, un veterano comparsista que inició una gran estirpe de carnavaleros.
Nunca un apellido de tan al norte significó tanto el sur. Todo comienza con Eduardo Delgado, considerado por muchos uno de los mejores cupleteros de por entonces. De aquí, nacen varios hijos, Marisa, Chari, Eduardo o Carlos.
En el mundo de la comparsa, José Ramón de Castro 'Ramoni' heredó de su padre, el cual salió con Fletilla y Paco Alba un gusto exquisito por el Carnaval de Cádiz gracias a su maravillosa voz. De hecho en su familia hay varios antifaces de oro, que también posee él.
Tampoco podríamos olvidar a la familia Villegas. Con el célebre autor de comparsas onubense Enrique Villegas Vélez, que llegó a Cádiz siendo un niño y se casó con una gaditana.
Actualmente, podemos disfrutar de esta herencia familiar con los hermanos Sibón Pereira. Y es que la chirigota del Love como ya hemos visto ha sido un prolífero legado de padres a hijos.
El Legado de Paco Alba: El Origen de Todo
Francisco Alba Medina, ‘Paco Alba’, es el creador de la modalidad. Sus coplas, sus hijos carnavaleros y su antología han salvado su memoria de la crueldad del tiempo y su legado se valora como un tesoro por los artistas y poetas del momento.
Este 2018 se cumple el centenario de su nacimiento, el 23 de abril de 1918, y la fiesta ha querido perpetuar su vida, obra y milagros con un homenaje que se extiende a distintos ámbitos.
Los historiadores Santiago Moreno y Javi Osuna han presentado esta exhibición que se mueve de manera exquisita entre la investigación y la emoción. Una línea del tiempo recorre los instantes vitales decisivos de la biografía de Paco Alba, aquellos que le marcaron desde su nacimiento en la localidad gaditana de Conil de la Frontera, como su participación en la Guerra Civil, el fusilamiento de su cuñado tras la refriega sólo por haber sido elegido democráticamente como alcalde de Cádiz en tiempos de la República, y el fallecimiento de sus hermanas.
Sin embargo, su principal riqueza radica en la documentación tanto gráfica como sonora que han conseguido reunir merced a la colaboración de decenas de gaditanos. El visitante puede escuchar a todas las agrupaciones del maestro desde ‘Los guajiros’ (1954) hasta ‘Los belloteros’ (1975). 20 años de coplas.
“Cádiz le recuerda con cariño y admiración”, enfatizaba Javi Osuna, que se encargaba de la primera visita guiada junto a Santiago Moreno. En la inauguración contaban por supuesto con el respaldo de la entidad colaborada, Cajasol, y del Ayuntamiento de Cádiz. El alcalde José María González y la edil de Fiestas María Romay representaban el apartado institucional.
Pero el mayor tesoro se encontraba en la mirada emocionada de copleros históricos que acompañaron a Paco Alba en su vida y son el testimonio vivo de su genio. Una aproximación para conocer “un poco mas a Paco Alba como persona”.
El homenaje a Paco Alba no queda aquí. El próximo 8 de febrero se presentará el libro de las conversaciones de Javier Osuna con Manuel Moreno Pavón y Jose Rodríguez Hurtado ‘Chatín’, bajo el título ‘De puntas y puntales’, además de visitas guiadas. “Hay ciudades con amnesia pero su antología ha mantenido vivo su recuerdo”, y sus herederos tienen el deber de perpetuar este legado.
El Carnaval como Expresión Poética y Social
Cosmopoética abre la literatura a distintas manifestaciones artísticas y, por segunda vez, incluye el Carnaval de Cádiz. Antes de su esperadísimo regreso en chirigota con 'El Chele Vara' y su comparsa del año que viene, 'La Gaditaníssima', Juan Carlos Aragón ha reflexionado sobre el Carnaval como género, al menos, con intención poética, pues comparte con la poesía la sublimación de emociones, la temática al amor, a la belleza y en su caso, "a lo que me da la gana".
El Carnaval tiene intención poética que es suficiente como para que el Carnaval merezca un encuentro íntimo con la literatura, con la poesía en este caso, porque independientemente de que se consiga el rango de poesía, algo que es subjetivo y relativo, la intención poética está en muchas composiciones. Sí que tiene y mucho.
La pasión está presente en el Carnaval al igual que lo está en todos los géneros literarios, el drama, la novela, la poesía o el ensayo. De hecho, Mario Benedetti podría haber sido un gran comparsista y Francisco de Quevedo podría haber sido un gran chirigotero.
Luego está la maldición social, que es la que generan las polémicas por no ser políticamente correcto y es que yo creo que el Carnaval si no es políticamente incorrecto no es Carnaval, porque traiciona sus principios fundacionales.
El Carnaval es una cuestión de autores, porque son los que generan el contenido. Un grupo va a llegar más o menos lejos en función de la impronta de las composiciones.
Siempre he sido partidario de que al público le va a gusta si te gusta a ti, si estás convencido. Si lo prefabricas todo y lo programas pensando cómo provocar determinado efecto en este tipo de público, para mí pierde mucho encanto y para el público creo que ya cada vez más también. Soy un defensor tanto del capricho delirante del poeta como de la poesía popular.
Autores Emblemáticos: Maestros de la Comparsa
Martínez Ares, Juan Carlos Aragón, Tino Tovar, Jesús Bienvenido, Antonio Martín, Enrique Villegas, Pedro Romero... todos ellos, maestros, son profetas del Dios de la comparsa. El origen de todo.
Jesús Monzón formó parte de esa corte mítica de copleros que entonaron las mejores letras del Carnaval de Cádiz. También ligado a grandes comparsas de la Peña Nuestra Andalucía de los años 80 como Pregones o Payos y Gitanos de los que se encargó de la dirección. Destacó también en chirigotas de Juan Carlos Aragón como Flamenkito Apaleao o Vota Picha.
Pedro Trujillo, era conocido como 'Catalán Chico' y fue componente de algunas de las más célebres comparsas de Antonio Martín, como Capricho Andaluz, Caleta, Los Golfos o Ángeles y Demonios e incluso como autor en otras tantas. Su jerarquía en el escenario hacía que con un solo movimiento de su brazo el grupo ejecutara al unísono las primeras melodías sin equivocación alguna.
Antonio tuvo tres hijos, Paco, Ricardo y David. Sus comparsas del Puerto de Santa María construyeron un hito en el concurso del Gran Teatro Falla. Decir Pastrana es decir Cádiz y decir tango. Principalmente, Fali, un corista con alma de comparsista que en los últimos años ha ido compaginando sus dos pasiones.
Julio Pardo Merelo es uno de los autores más laureados del Carnaval de Cádiz en la modalidad de coros. Por otro lado, su hija Lucía se aventuró a sacar un coro femenino hace unos cuantos años, demostrando que por las venas de los Pardo corre el carnaval auténtico.
Manolo dedicó toda una vida al Carnaval, desde 1984, cuando inició su carrera con 'Los Indiotas' y en la que prácticamente desde sus comienzos fue el director de las chirigotas del Love hasta 2013 donde dejaría de participar. Aquel niño era Antonio Martínez Ares, del que ya muy poco podemos decir que no se haya dicho.
Pasión y Creación: El Motor del Carnaval
El lema de esta edición de Cosmopoética es 'Città delle passioni'. Lo mueve tanto que sin ella el Carnaval sería imposible. Cualquier género artístico tiene que responder a un instinto pasional, una explosión de la pasión contenida y tiene que apasionar.
Sin embargo, en el caso de los autores de Carnaval, con o sin pasión, hay que sacar un repertorio, en su caso con música y letra por año y además, cumplir las expectativas.
Está claro que la biografía determina la obra de un autor, es absolutamente inseparable, el estado emocional determina en un porcentaje alto el sentido en cualquier terreno creativo. Y lo de repertorio por año es una jodienda importante. Y en mi caso he llegado a sacar hasta tres grupos por año.
Presión hay muchísima, pero en mi caso, la presión está en enamorarme de lo que escribo y en lo que creo. El recibimiento por parte del público es ajeno a tu control.
Sus repertorios, para bien o para mal, siempre remueven sentimientos. Hay mucho de trabajo en el ordenador, sobre todo en el pulido. Pero, evidentemente, si las musas no están ahí, si no estás receptivo a ellas, por la circunstancia personal o por lo que sea, tu creación no emociona.
Con respecto al fanatismo, las pasiones se desbordan en torno a las obras y grupos de determinados autores a lo largo de la historia. El fanatismo está presente en el Carnaval como lo está en el fútbol y nunca le he visto sentido. Siempre he intentado huir incluso del que genera mi propia agrupación, porque los fanáticos son ciegos y es algo muy peligroso, porque es algo que se vuelve en contra.