El Diccionario de la Real Academia Española define "impertinente" como algo que no viene al caso o que molesta. Ambos significados resuenan al reflexionar sobre la idea de que "el mayor delito del hombre es haber nacido". Esta frase, inmortalizada por Calderón de la Barca en su obra La vida es sueño, nos invita a cuestionar la naturaleza de la existencia y el sufrimiento humano.
Calderón de la Barca plasmó, en pleno siglo XVII, la incongruencia de este modo de pensar al escribir los inmortales versos de La vida es sueño:
«Apurar, cielos, pretendo, / ya que me tratáis así, / ¿qué delito cometí / contra vosotros naciendo? / Aunque, si nací, ya entiendo / qué delito he cometido; / bastante causa ha tenido vuestra justicia y rigor, / pues el delito mayor del hombre es haber nacido».
Estos versos, pronunciados por Segismundo, un personaje encarcelado desde su nacimiento debido a una profecía, expresan una profunda angustia existencial. Segismundo se cuestiona el porqué de su sufrimiento, llegando a la conclusión de que el simple hecho de nacer ya es un delito castigado por el destino.
El Delito de Nacer en un Mundo de Desigualdad
Esto mismo podrían decir esos menores que no quieren ser acogidos, añadiendo al “delito” de nacer el haberlo hecho en un país donde no se puede vivir. ¿Nos hemos preguntado alguna vez qué méritos hemos hecho para nacer en un país en el que, con todos sus defectos y deficiencias, la vida es infinitamente más grata que en otros lugares? Y además, inevitablemente, molestan sobre todo a quienes sufren sus consecuencias.
La invocación de la posibilidad de que estos muchachos violen, maten o roben podría ser asignada a cualquier ciudadano por respetable que parezca. Todos los días hemos de soportar las dolorosas noticias de agresiones y muertes violentas perpetradas por personas libres de sospecha previa hasta llegado el caso.
La Condición Humana y la Solidaridad
La humanidad merece el nombre de tal, precisamente, porque los sacrificios colectivos están inspirados por la solidaridad que vincula a los miembros de la raza humana, por el hecho de ser humanos. Así ha sido a lo largo de la historia y nos ha permitido sobrevivir.
La Vida es Sueño: Un Viaje a la Reflexión
En la obra, Segismundo se pregunta:
SEGISMUNDO:¡Ay mísero de mí, y ay infelice[1]!Apurar[2], cielos, pretendo,ya que me tratáis así,qué delito cometícontra vosotros naciendo.Aunque si nací, ya entiendoqué delito he cometido;bastante causa ha tenidovuestra justicia y rigor,pues el delito mayordel hombre es haber nacido.
La Metáfora del Sueño
En un momento de lucidez, Segismundo reflexiona sobre la naturaleza ilusoria de la vida:
SEGISMUNDO:Es verdad; pues reprimamosesta fiera condición,esta furia, esta ambición,por si alguna vez soñamos;y sí haremos, pues estamosen mundo tan singular,que el vivir sólo es soñar;y la experiencia me enseñaque el hombre que vive, sueñalo que es, hasta despertar.
Sueña el rey que es rey, y vivecon este engaño mandando,disponiendo y gobernando;y este aplauso, que recibeprestado, en el viento escribe[28],y en cenizas le conviertela muerte, ¡desdicha fuerte!¿Que hay quien intente reinar,viendo que ha de despertaren el sueño de la muerte!
Sueña el rico en su riqueza,que más cuidados[29] le ofrece;sueña el pobre que padecesu miseria y su pobreza;sueña el que a medrar empieza,sueña el que afana y pretende,sueña el que agravia y ofende,y en el mundo, en conclusión,todos sueñan lo que son,aunque ninguno lo entiende[30].
Yo sueño que estoy aquíde estas prisiones cargado,y soñé que en otro estadomás lisonjero me vi.¿Qué es la vida? Un frenesí.¿Qué es la vida? Una ilusión,una sombra, una ficción,y el mayor bien es pequeño;que toda la vida es sueño,y los sueños, sueños son.
Estos versos finales del segundo acto resumen la filosofía central de la obra: la vida es una ilusión, un sueño del que inevitablemente despertaremos. Ante esta realidad, Segismundo decide actuar con prudencia y virtud, buscando redimir su "delito" de haber nacido.
Tabla Resumen de Temas Clave
| Tema | Descripción |
|---|---|
| Libre Albedrío vs. Destino | La lucha de Segismundo por tomar control de su vida frente a una profecía predestinada. |
| Naturaleza Humana | Exploración de la dualidad del ser humano, capaz de la crueldad y la virtud. |
| Ilusión de la Vida | La reflexión sobre la vida como un sueño, una experiencia transitoria. |
| Redención | La posibilidad de superar el "delito" de nacer a través de la virtud y la responsabilidad. |
Rafael Álvarez El Brujo lleva al madrileño teatro Cofidis Mujeres de Shakespeare. Se trata, una vez más de un monólogo en el que el actor pone el acento en la inteligencia y la sutileza femenina y las contrapone a la simplicidad y al instinto masculinos. Personajes como Rosalinda (Como gustéis), Catalina (La fierecilla domada), Beatriz (Mucho ruido y pocas nueces), y Julieta, son encarnados por este hombre que hace, con este texto, un homenaje a la mujer y al dramaturgo inglés.
Tres actrices dan vida a 24 mujeres creados por Antonio Zancada por un encargo que se le hizo desde una institución para el día de la mujer. Sorprendido por los prejuicios que hay aún en la actualidad con la mujer, plantea historias que tratan de maternidad, emigración, los logros profesionales, la anorexia, el cáncer…
“Cuando muere alguien al que amamos y nos ama, nuestra vida cambia para siempre” dice Marta Buchaca, la autora de “Litus”. Y es que Litus fallece dejando a amigos, pareja y familia sin el nexo que los unía. Esta obra, producida por la sala Flyhard de Barcelona, puede verse ahora en el teatre LLiure.
Este verano visitamos Urones de Castroponce, un pueblo vallisoletano que celebra todos los años un festival de teatro alternativo llamado FETAL. Raúl Gómez, su director, fue alcalde de Urones durante unos 20 años. Como gran aficionado al teatro, quiso siempre que el pueblo disfrutara de la posibilidad de ver espectáculos y buscó la forma de acondicionar espacios hasta construir un teatro.
¿Qué es la vida?
¿Qué es la vida? Aunque mucho más conocido como dramaturgo que como poeta, Pedro Calderón de la Barca (1600 - 1681), uno de los grandes nombres de nuestro Siglo de Oro, es en la obra a la que pertenecen estos versos, La vida es sueño, ambas cosas, dramaturgo y poeta de primerísima magnitud, e incluso una mas: un filósofo o un ensayista, en sentido moderno.
La concepción de la vida como un sueño es antiquísima en la historia de la cultura y de la civilización. Está en el hinduismo, en el budismo, en la tradición persa y en la judeocristiana. Está sobre todo en Platón y su mito de la caverna.
Este soliloquio o monólogo de Segismundo, el protagonista, es el segundo de la obra. El primero, al comienzo de la función, es casi tan famoso y paradigmático como éste, y empieza así: «Apurar, cielos, pretendo, / ya que me tratáis así, / qué delito cometí / contra vosotros naciendo; / aunque si nací, ya entiendo / qué delito he cometido. / Bastante causa ha tenido / vuestra justicia y rigor; / pues el delito mayor / del hombre es haber nacido».
Ambos sustancian lo principal del argumento. Y ambos están en décimas, una estrofa muy usada en nuestro teatro clásico.
Estrenada en 1635, La vida es sueño es una de las obras teatrales más representadas de la historia, en español y traducida y adaptada a otras lenguas. En vida del autor, se llevó a media Europa: Bruselas, Ámsterdam, Hamburgo, Dresde…
Públicos de todo el mundo y de todas las épocas se han visto reflejados en el drama existencial de Segismundo. Esos últimos versos con los que se cierra el segundo acto, esos emblemáticos «que toda la vida es sueño, / y los sueños, sueños son», han resonado en miles de escenarios, dichos y sentidos por muchos de los principales actores de los últimos cuatro siglos.